華嚴聖境故人來

《為什麼眾生會有這麼多的染濁？》

我們說還有「應化身佛」，什麽叫應身呢？就是應於眾生的根器。我們說在色究竟天宮的報身佛，事實上也可以算是應現於諸地菩薩，所以祂教化諸地菩薩在色究竟天宮。可是我們也可以說事實上，應身佛指的就是 釋迦牟尼佛來人間應化有情、來教導大家、來建立佛教、來度化我們在五濁惡世的這些有緣的眾生，所以在二千五百多年前，示現在印度的 佛陀釋迦牟尼佛，祂就是應身佛。所以祂所示現的身量跟祂所相應的眾生是相類似的，因為只有這樣子，眾生才能夠接觸，才能夠學習，才能夠親近。如果 佛陀都是用祂的法身、用祂的報身來示現，眾生沒辦法去親近祂，沒辦法直接學習的。所以佛陀有時候也依於祂的悲願——祂本來是可以有廣大的受用，可以不受三界輪迴、這種色法的境界的拘束——結果祂願意來到這種五濁惡世，在古代的時候飲食是那麼不好，環境是這麼不好，結果祂還要打著赤腳走這麼多路，來度化眾生，這就是祂的悲願！就好像天人升到天之後，都不願來到人間了，結果偉大的 世尊竟然願意離開祂的自受用境界而來到人間，這就是因為祂的慈悲跟祂的願力！所以我們要知道：諸佛的願力是不可思議的，是超越於諸天的，跟一切的天人祂是截然不同的！所以應身指的就是二千五百多年前，應化在印度的 釋迦牟尼佛。

所謂的「化身」，化身意思就是說變化的身，也就是說佛陀除了用應身要入胎、出胎、示現八相成道，來度化眾生之外，事實上祂也常常化現化身。化現化身到其它的世界，或是化現化身到其它的天界，乃至化現化身到眾生的夢中、有情中的夢中，所以有些人他會夢見釋迦牟尼佛跟他說法，這就是佛陀的化身。

不要再帶孩子去看海豚表演！海豚的微笑是人類對自然界最大的誤解！

在正在日本舉行的第22屆東京國際電影節上，一部即將於電影節公映的寫實記錄片《海豚灣》引起了眾多爭議，因為它講述的是日本每年屠殺海豚的活動，而海豚獵殺者要求禁放的最後努力也無果而終。以下是簡介，大家有時間可以網上下載看。

第三節  佛門錯誤凡夫之我

第三大類的「我見」有很多，那就是佛門凡夫的「我」，譬如聖嚴法師講：「什麼法都不執著」，當你什麼都不執著的時候，就是覺知心不執著。「把一切都放下，放下、你就可以開悟了。」可是請問諸位：「你把一切都放下以後，你悟了沒？」沒有！最能放下的人就是阿羅漢、辟支佛，可是阿羅漢和辟支佛悟了沒？沒有！他們只能悟得二乘菩提，對大乘菩提沒辦法悟。這就是說：那些錯誤的人被『我』所繫縛了。並不是你把「我」放下，一切法都不去執著，那你就可以開悟，不是這樣，因為這個覺知心的「我見」沒有斷除時，你就悟不了大乘菩提。覺知心的「我見」沒有斷除時，你就被「我見」所繫縛，覺知心就是「我」，覺知心就是佛所破斥的常見外道「我」。

第二就是耕雲居士，他說：能夠觀照的心就是真如，所以禪宗所說的管帶就是要時時管帶這個能夠觀照的覺知心，不要讓它攀緣。但是能觀照的心就是意識，這也是「我」，和「常見外道我」沒有差別。