- Jan 08 Sun 2012 08:00
■般若信箱~勿擔共業:別讓政治影響宗教造成中華民族的大災難
- Jan 08 Sun 2012 08:00
◆法語賞析~《佛藏經》佛告舍利弗:「有三種人,聞說是經心不喜樂。」
- Jan 07 Sat 2012 10:19
■遠離藏密保護台灣同胞~真心新聞網: 藏傳佛教的持咒求財治病是正途嗎?
(真心新聞網採訪組郭鳳燕台北報導) 正覺教育基金會執行長張公僕表示,藏傳佛教將持咒說為「持明」。他們認為持咒語可以發起佛法修證的智慧,所以咒語就說為明咒,持咒語的人就說為持明人。藏傳佛教繼承自印度教的明咒,再加上自行編造的經典,裡面有許多的密咒和手印,的確是可以和鬼神相應;但是要與佛教中的佛菩薩相應,根本上是不可能的,只會與化現成佛菩薩模樣的鬼神相應!
張執行長進一步表示,有些人利用藏傳佛教的咒語,想求取世間的財利;短時間看起來,好像還不錯。但是向鬼神求財之法,猶如世間人的交易,是一種利害關係的結合;那一些鬼神,為求財者付出辛勞以後,將來一定會在某一特定的時間要求回報。如果得不到回報,鬼神便會給予作祟,使得求財者心神與家宅不得安寧。在台灣的精神病院內就住了一批這樣子的人,大約為精神病患的一半,家屬都說是修學佛法而變成這樣的,其實是搞藏傳佛教的密宗修行才變成這樣的;這些人就是與鬼神打交道,而最後鬼神不放過他,成為彼此無法善了的人。
張執行長又表示,有些人生了一些小病,藏傳佛教的持明人,就為他持咒治病,後來果真病愈奏效了;很多人就因為這種世間法的小利益,而踏入了藏傳佛教;未來則會生生世世與這些冒稱佛菩薩的鬼神打交道,無法與佛菩提的清淨無為法相應,未來世就成為魔子魔民。
張執行長呼籲,生病應該找醫生,不應該求鬼神,否則若與鬼神交易,最後難免要沉淪;一旦失去人身成為鬼神之身,也只好繼續去「保庇」他人、迷惑他人,共同沉淪於鬼神之道。(郭鳳燕台北報導)20110507
- Jan 07 Sat 2012 08:00
✪聞熏佛法正知見~ 受持三歸之行(五)1/5-「自性佛」就是這個法身,祂是永恆存在、不生不滅、無量光/壽。有人認為說 阿彌陀佛是太陽神的崇拜,然而太陽神是日光,日光並不是無量光/壽
- Jan 06 Fri 2012 10:32
■遠離藏密保護台灣同胞~真心新聞網:回應「達賴喇嘛西藏宗教基金會」達瓦才仁先生於自由亞洲電台訪問中的不實言辭
更新日期:2012/01/03 09:15
(真心新聞網採訪組台北報導)正覺教育基金會長期揭發藏傳佛教淫穢邪教本質的行動,近來漸漸引發了迴響,得到許多民眾的肯定。由美國半官方支持成立的自由亞洲電台針對這個議題,訪問了正覺教育基金會張公僕董事長(訪問當時張董事長時任執行長)與余正偉老師,並請達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁,回應正覺教育基金會的質疑;由於該報導的篇幅有限,對於達瓦才仁與事實不符的說詞,張公僕董事長特別說明如下:
達瓦才仁首先質疑正覺教育基金會評論藏傳佛教的資格,他認為不懂藏文又沒修過藏密的人,是沒資格評論藏密的;但事實上正覺的成員中不乏懂藏文又學過藏密的人,他們都是認清藏傳佛教的淫穢邪教本質後,捨棄了藏傳佛教。
撇開以上不說,首先,不懂藏文就無法認識藏傳佛教嗎?藏傳佛教為了要在台灣弘揚他們的教法,不斷大量的翻譯藏密的書籍,這些書籍都是藏密的法王、仁波切所寫的,並且由他們最信任的台灣弟子所翻譯的,難道這些翻譯本都是錯誤的嗎?如果是錯誤的,那麼達瓦才仁先生應該本著負責的態度,發動藏密各大教派將他們在台灣發行的書籍全部回收;不然任由這些錯誤的書籍在台灣流通斷人法身慧命,這可是非常嚴重的惡業;達瓦才仁先生既然自認是佛教徒,應該非常清楚這個因果律中的嚴重性。反之,如果這些書的中譯與英譯沒有問題,那就是包括達賴喇嘛在內的原作者都有問題了哦? 再說,中國自古自今,藏傳佛教密意弘傳的著作所在多有,諸密續書籍公開發行者難可勝數,早已全無秘密可言,達瓦才仁先生卻昧於事實,將問題誤導成「不懂藏文就不能評論藏密」,豈非是欲蓋彌彰之言?
其次,達瓦才仁先生說:【它所以叫密宗是因為它有密意,這個密意只有上師才能跟你解釋】,這也就是他認為需要深入修學藏密,才能夠評論藏密的原因了。然而我們在訪問中所舉的《西藏佛教的修行道》這本書,裏面十四世達賴喇嘛是這麼說的:【行者在到達某一個境界時,就要尋找一位異性的同修,作為進一步證道的衝力,在這些男女交合的情況中,如果有一方的證悟比較高,就能夠促成雙方同時解脫或證果】,達瓦所說的密意,不過就是樂空雙運;只是喇嘛們藉女性的性器官求取最大的第四喜樂觸,把一心領受樂的覺知心空無形色,把樂觸空無形色誤認為佛法中說的空性,然後說這樣就是成就佛果了;藏傳佛教的不傳之密只是如此而已,何密之有?達瓦才仁還故作神祕說有上師獨傳的密意,想要繼續混淆視聽、籠罩世人。達賴喇嘛書中這麼淺顯直白的描述男女雙修,任何人都不可能會錯解他的意思;更何況男女雙修這種違背佛陀的教法、違反世間道德與法律的邪法,難道非得自己實修過才知道它是錯的嗎?就好像毒藥難道非得自己嚐過後毒發身亡,才知道毒藥是不能吃的嗎?