第三則 某師云︰《良以佛性是絕對，不可以心觀，可觀者非佛性也。觀假作空，觀空作假，或於空假中取中道，皆是腦筋作用。自己作怪，不能見佛性也。》(8-81)
又云：《金剛經云：「如來者無所從來，亦無所去。」佛性絕對，故超越三界。無所不在，故無去來。非肉眼所能見，故見同無見。》(9-111)
- May 18 Fri 2012 08:00
✪救護佛子向正道~針對月溪法師的「真如與佛性」之辨正－真如就是佛性嗎？3/6
第三則 某師云︰《良以佛性是絕對，不可以心觀，可觀者非佛性也。觀假作空，觀空作假，或於空假中取中道，皆是腦筋作用。自己作怪，不能見佛性也。》(8-81)
又云：《金剛經云：「如來者無所從來，亦無所去。」佛性絕對，故超越三界。無所不在，故無去來。非肉眼所能見，故見同無見。》(9-111)
- May 18 Fri 2012 08:00
◆法語賞析~佛說八大人覺經
- May 18 Fri 2012 08:00
✪心靈點滴~剪頭髮
同修很在意『頭髮』的問題，總是很介意後學的頭髮剪太短，兩個月前同修剛回台灣時，正好遇到後學要去剪頭髮，本來都是去100元剪髮剪，或是會在家附近的300元理髮廳，跟理髮廳的阿姨結緣、贈書，但是同修堅持要帶後學去專業的美髮廳剪頭髮，雖然理髮師很用心，剪起來很『俗』氣，同修與父親以及其他眷屬都稱讚好看。
- May 17 Thu 2012 08:00
✪救護佛子向正道~針對月溪法師的「真如與佛性」之辨正－真如就是佛性嗎？2/6
第二則 某師云︰《楞嚴經「知見立知，即無明本」，是說我們未明心見性，一切都是見聞覺知作主，一切知見建立皆是無明根本。「知見無見，斯即涅槃」是明心見性後佛性作主，則將見聞覺知一切皆變為佛性。》(5-142、10-138)
- May 17 Thu 2012 08:00
◆法語賞析~《彌勒經遊意》一切名字悟無生忍也。佛說：「真孝順之道」。
《彌勒經遊意》卷1：
「諸佛出世大事因緣故。居初發心不足之地。專覺無所得大乘修諸萬行故。
或上兜率。為諸天子。說般若波羅蜜。或五十六億七千萬歲時。下閻浮提。乃成種覺。故前佛後八相成道。紹位紹尊。皆是一生補處。故前記釋迦。次授彌勒。明此菩薩功等十地。德成高行。逾三忍之上忍。方當改斯穢土。為彼淨國。
