我們首先來看看,佛教因為持守第一個不殺生戒,所以佛教基本上是不吃眾生肉。只要開始修行,就是不吃眾生肉,改吃素食,乃至我們在祭祀的時候,我們也都不用眾生的肉來祭祀。可是我們來反觀其他的宗教,幾乎都沒有其他的宗教主張素食,乃至他們的宗教還經常以雞、鴨、牛、羊等等畜生道有情的這種色身——牠的這個身肉,來作為祭祀的一個供品;乃至有一些宗教還很特殊,它還要以人肉、人血,把人肉跟人血稱作「甘露」來作為祭祀的一個供品。從這裏我們就可以知道,佛教因為主張不殺生,這不殺生的範圍不只是人,而且還擴及到畜生道,那這樣子的一個主張,所以說,使得佛教的修行的一個初階的時候,就很強調素食的修行。可是其他宗教對於這個部分,事實上它並沒有這樣子,譬如說儒教、道教、耶教、回教他們都沒有這樣的主張。所以從這裏就可以看出來這個中間的差別,佛教跟其他宗教就有截然的不同。從這個地方我們也可以讚歎說,有一個宗教叫「一貫道」,他們主張素食,一開始的修行就是素食,這是值得我們讚歎的,因為這跟佛教的不殺生戒,事實上它是吻合的。
那這個「不殺生戒」跟這個殺人也是有關係,而且是更重的戒。所以佛教裏面的不殺生戒,所強調的就是「不能殺人」,所以佛教是反對戰爭的。可是我們可以看到,在這個五教裏面,這個耶教跟回教他們常常因為宗教信仰的問題,他們彼此征戰——產生了宗教戰爭。所以從這裏就可以知道,佛教事實上它是一個最溫和、最和平、最不會引發戰爭的一個、最理想的一個宗教。從這個不殺生戒事實上就已經可以初步看出來佛教跟其他宗教的不一樣。
三乘菩提之學佛正知見(第二篇)
第四十一輯 人天乘亦不共外教
蔡正禮老師 主講
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