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由正元老師開示
佛陀又說：【若人輕於少物惡物，羞不肯施，是人增長來世貧苦。】（《優婆塞戒經》卷五）這意思是說，如果有人覺得自己所有的財物太少了，或者覺得想要布施出去的財物不夠好，因此心中就感到羞愧，怕人家笑話而不肯拿出來布施。佛陀說：像這樣的人，就會增長自己未來世的貧苦。如果說，這種錯誤的心態一直不改正，那麼就會導致自己，未來一世比一世更貧苦，更拿不出錢財來布施，而陷入到惡性循環下去。所以我們千萬不要有這種不正確的心態去和別人比較，覺得自己的布施太少，不好意思，因而不去布施。有智慧的人應該是要這樣子想：「我因為過去世布施少，所以這一世福德就少；為免下一世的福報還是繼續少，所以如果遇到福田、大好福田的時候，無論錢財再怎麼少，也都要把握機會種福田啊！因為這樣可以改變未來世繼續貧窮的果報。」
在《賢愚經》當中，有這麼樣一個故事：有一位窮困的老婦人，她是一位大長者家中的奴婢，有一次她拿著水瓶，要到河邊去裝水，她想到自己一生的勞苦，簡直生不如死，於是就痛哭了起來。這時候 佛陀的弟子迦旃延尊者，剛好經過看到了，尊者就請老婦人先去洗浴清淨，然後再教她要布施。老婦人回答說：「尊者啊！我這麼貧窮，身無分文，該怎麼樣布施呢？」尊者就請老婦人拿了他的缽，去取了一些清淨的水，於是老婦人就取了一缽清淨的水來供養了迦旃延尊者。尊者接受以後，就為她祝願，並且教她要持齋吃素，還教她念佛的種種功德。老婦人聽了，回去就按照尊者的教導來念佛，在那天半夜的時候，她就命終，而往生到忉利天去享天福了，後來還由於某個因緣，而成為了法眼淨的初果人。
從這個佛典故事，我們就可以瞭解到，即使是身無分文，也還是可以布施的。只要是誠心誠意的依 佛陀的教導而行，那麼未來的命運，都是會逐漸改善的。又像是正覺同修會，流通很多弘揚正法、破斥邪說的書籍、小冊子以及傳單，也常常會接到有人劃撥台幣二十元、五十元的助印款，雖然郵局的劃撥手續費、再加上收據的印製費以及郵寄費等，都已經不止二十元了。但正覺同修會還是一樣用歡喜心來看待，因為他這二十元、五十元，布施在正法的大福田中，他在未來世，就可以得到很大的福德啊！即使有的人，會特別寫明免寄收據，但是正覺同修會也是同樣依照程序來寄發，因為十方錢財的因果是很重的，所以一定都要照規矩來處理的。
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