南傳佛法裡面最有名的一個所謂論師就是覺音法師，他是在西元五世紀時寫了《清淨道論 》流傳下來，如今是所有南傳佛教中一切法師居士們依止修學的唯一典籍；近代幾百年來南傳佛教所謂的阿羅漢們，全都是依這部論而修行成為所謂的阿羅漢。可是他的《清淨道論 》只是模仿阿羅漢的《解脫道論》去寫的，在他的《清淨道論 》裡面有談到如何斷我見嗎？有談到我見的內涵嗎？有談到斷三縛結的內涵嗎？有談到五陰虛妄嗎？並沒有！就只是把四聖諦、八正道、十二因緣一一加以解說，可是讀完了以後，你看不見他什麼地方斷了我見，你也看不見什麼地方他斷了三縛結證初果；因為他連我見的內涵都未具足了知，三縛結的內涵都沒提過，更別說是如何斷除。而他被高抬為大阿羅漢，所以南傳佛教這一、二百年來，他們都不讀《尼柯耶》─ 《尼柯耶》就是南傳佛教的《阿含經》─ 他們都不讀，專讀覺音論師的 《清淨道論 》。覺音論師既沒有斷我見，更別說是證阿羅漢，那麼讀他的 《清淨道論 》的人能證初果嗎？絕不可能！
平實導師著作《法華經講義 — 七 》 頁153、154
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