護佛法脈－淘淨邪說
海濤活佛終於來了
海濤活佛終於來了，說：「我的眼睛業障重」、「老公外遇怎麼辦？共用！」
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說：「全身脫光光躺在床上，被幾萬隻蚊子叮，雖然被叮的又痛又癢，但是蚊子很高興，蚊子高興最重要。……..如此你才能證得空性，消除我執。」
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又說：「只要咒語唸三遍，然後把冰箱打開，妳媳婦所煮的都變素食，這個就叫做大乘。」
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矯言亂語的海濤法師，其實早於2003年，便習藏密噶舉派，並拜喇嘛敎十七世大寶法王為根本上師。捨棄了佛陀所制三歸依，改依止妄把上師置於佛之上之，不如法四歸依，如此禮拜外道、歸依外道，受外道法，並向外道大寶法王至心輸誠說：「這些準備好了，就統統供養給您，將來您要怎麼做，我就只是配合去做。」的海濤法師，其人已失三歸依，不再是佛門弟子了。
《優婆塞戒經》卷五〈淨三歸品第二十〉：
「受三歸已，造作癡業，受外道法，自在天語，以是因緣失於三歸。」
「若人至心信其能救一切怖畏，禮拜外道，是人則失三歸依法。」
如今這位改歸依喇嘛敎，尚穿著僧衣，繼續偽裝成佛敎比丘之海濤法師，終於露出真面目，實現變身為喇嘛敎活佛的最終目的。
一．海濤活佛坐床大典
海濤今年１２月３日於「板橋悲願講堂」，舉行「祈福加持法會」。
但其實卻行「伏藏師—謝惹緬巴轉世陞座」大典。其師十七世大寶法王也於１２月５日在其「觀音噶瑪巴」粉絲頁配合聲明，指海濤法師經不丹〝堪布噶波仁波切〞，指認為〝伏藏師—謝惹緬巴〞之轉世化身，於2016年12月３日正式陞座。
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但真的只是「伏藏師—謝惹緬巴陞座」麼？我們從「觀音辦公室」粉絲頁於2013年4月10日發佈的貼文：「不丹國師 噶波仁波切認證海濤法師是幾百年前希熱年巴的轉世活佛。」
https://www.facebook.com/Buddhaoffice/photos/a.192223977514364.44052.191349070935188/466847063385386/
以及「高雄慈悲道場」粉絲頁於12月1日之貼文：「12/03（六）共修八十八佛暫停一次(因參加海濤法師坐床大典)」
https://www.facebook.com/GaoXiongCiBeiDaoChang/posts/951944041577203
和「格魯修學院」《海濤活佛坐床大典實况直播》一文，〝携手雲端〞：「官方媒體發布的，而且法會現場他自己說的海濤活佛來了，有人如果有錄像肯定能看明白，不想多說啥，你懂的！」留言可知，其實這次對外宣佈的什麼「祈福加持法會」，在海濤內部其實已被視為「海濤活佛坐床大典」，也非單純的「伏藏師—謝惹緬巴轉世陞座」。
http://www.gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=67536
故海濤活佛的時代來了，海濤已從佛敎比丘變身為喇嘛活佛，只是對外不聲張而已。從１２月３日可知，海濤這次坐床大典非常低調保守，對外宣稱是「祈福加持法會」，但內部是稱為「上海下濤和尚大伏藏師•謝惹緬巴陞座典禮」，不過在他們心中其實是「海濤活佛坐床大典」。。
https://www.facebook.com/GaoXiongCiBeiDaoChang/posts/951330011638606
二．活佛乃人為操作，追求名聲、權力、財富的工具
但海濤真的是伏藏師•謝惹緬巴轉世麼？
「格魯修學院」《又要“坐床”了》一文，〝上善如水〞：
「我剛剛不丹回來，我的不能給出來源的報料人說的是如下：
噶波仁波切此刻正在曼谷治療，他明確表示從未認證海濤法師。故事是這樣的：海濤法師上次去不丹的時候，進入那位伏藏師的寺廟時，突然有一種很特別的感應，他懷疑自己是那位伏藏師的轉世，並跟弟子們說了。後來去問噶波仁波切，仁波切說他不知道這些感應代表什麼，更不可能是給予認證。但是流言就在弟子間傳開了，說海濤法師是那位伏藏師的轉世。噶波仁波切今天才聽說認證與坐床一事，仁波切對此表示十分意外，仁波切說不光是他，全不丹也沒有上師認證過海濤法師。
必須說明，我只能說，這是我千真萬確聽到的，但我無法為此消息真確性背書，也無法預知後來的可能發展。」
http://www.gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=67530
事實上海濤是不是伏藏師•謝惹緬巴轉世？是否有經〝堪布噶波仁波切〞認證？這些都不重要。因為不管是活佛轉世，還昰伏藏師轉世，全都人為操作，不值一信。
就以活佛轉世來說，百度百科－《活佛轉世制度》：
「從政治方面來說，西藏是一個典型的政教合一的封建農奴制社會，政治和宗教的關係密不可分，誰要是有辦法控制大活佛，就可以擴張自己的勢力，並鞏固所獲得的特權。我們知道，在尋訪轉世靈童的過程中，乃窮護法神的作用非同小可，因此可以通過賄賂乃窮，讓他在跳神中，假借神諭，指定活佛的轉世靈童出在蒙古王公或西藏的大貴族家中，有時甚至還是乃窮家族中的人。」
http://baike.baidu.com/view/432504.htm
真心新聞網：從「二世卡盧仁波切的自白」《看藏傳佛教的雙修性侵和權力鬥爭 》：
『正覺教育基金會張董事長指出：藏傳佛敎的轉世靈童制度，說穿了就是喇嘛們權力分配的障眼法。在藏傳佛敎的政教合一體系中，「上師轉世再來」只是對外用來凝聚信徒的晃子，對內則是教派之間、自家門內的權力爭奪戰的藉口。在權力鬥爭中，選一個無知幼兒做為喇嘛大老的一顆棋子，是再恰當不過的安排，所以二世卡盧自白說「那跟金錢、權力、控制有關，因為如果你可以控制龍頭，你就可以得到你想要的一切。」卡盧身為最上層的大活佛，用他親身的經驗告訴我們這件事。』
http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/210
由以上可知，連活佛尚且是人為操作，更何況是什麼伏藏師？那只是一個擴張權力、名聲、追求財富的手段。
三。藏密非佛敎，海濤非沙門
從《為何學密最後一定要修雙身法？》一文可知，追求雙身法「無上瑜伽」之密宗非佛敎，只修密宗而不放棄，早晚都會接觸到雙修，因此乃密宗之即生成佛之道。
http://blog.xuite.net/cry.bear/blog/473681455
如此讚歎婬欲，破佛律儀。惡魔師與魔弟子，婬婬相傳，命終之後，必為魔民，失正遍知，墮無間獄。
海濤身為佛敎法師，卻歸依以雙修法為成佛之道的喇嘛敎中，把喇嘛敎義當佛法弘傳，如此不淨說法，印證了世尊於《佛藏經》＜淨戒品第五＞所說：
「舍利弗，惡魔於今猶尚隱身，佐助調達，破我法僧。如來大智現在世故，弊魔不能成其大惡。當來之世，惡魔變身作沙門形，入於僧中，種種邪說，令多眾生入於邪見，為說邪法。」
如今又更進一步化為喇嘛敎伏藏師、活佛，身未證法而在高座，身自不知而敎人者，法墮地獄。
《佛藏經》＜淨法品第六＞：
「舍利弗！身未證法而在高座，身自不知而敎人者，法墮地獄。」 .
四．勿供養密宗喇嘛，
海濤早已失三歸依，如今還繼續偽裝成佛敎法師，接受信徒供養，乃為大賊。
《佛藏經》卷中〈淨戒品之餘〉：
「舍利佛！於我法中有諸比丘非是沙門，自言沙門；非是梵行，自言梵行；斷諸善根，障入涅盤，迷惑失道；破道因緣，破諸善法；行外道事，入於惡道；多諸怨賊，空生受命猶如死人，形色毁悴失正威儀；於我法中名為污染，名為法賊，名為逆人，名為魔使。猶如行廁，亦如死狗；如像沙門，同沙門服，無沙門事。」
如今已是喇嘛敎伏藏師的海濤法師，已是徹頭徹尾的喇嘛，不再是比丘。奉勸世人不要供養到密宗的活佛、喇嘛，不但没福德，還有惡業。
《優婆塞戒經講記－第四輯》Ｐ117～118：
「一切佈施要有智慧，路上遇見比丘、比丘尼，隨便你供養哪一位，乃至供養到假出家人，都遠勝過供養密宗的活佛、喇嘛；因為供養藏密上師以後不但没有福德，還是支持他們造惡業，都有共業的。」
「凡是破法者，不應當布施任何錢財去支持他們；因為他們會把你布施的錢財拿去破壞正法，你便成就謗法、破法共業了！不但没福德，還有惡業。」
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