因為佛法本來就是一種實相,沒有兩種實相;而禪宗的祖師們悟後既然可以真實了知般若諸經中的種種密意,顯然禪宗的公案也必然就是佛法的實證;可是自認為讀懂《般若經》了,為什麼禪宗祖師的開悟公案還會讀不懂呢?這就證明了一件事情:公案讀不懂的人,認為自己對於般若部的經典是讀懂的,那其實是一個錯誤的判斷,只是自以為讀懂,不是真的讀懂。
《平實導師著作 實相經宗通四 頁9》
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因為佛法本來就是一種實相,沒有兩種實相;而禪宗的祖師們悟後既然可以真實了知般若諸經中的種種密意,顯然禪宗的公案也必然就是佛法的實證;可是自認為讀懂《般若經》了,為什麼禪宗祖師的開悟公案還會讀不懂呢?這就證明了一件事情:公案讀不懂的人,認為自己對於般若部的經典是讀懂的,那其實是一個錯誤的判斷,只是自以為讀懂,不是真的讀懂。
《平實導師著作 實相經宗通四 頁9》
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