我們經常會聽到、使用「顛倒」這個詞，然而佛法所說「顛倒」的意思與一般人不一樣，是有關生命意涵、生命實相方面的研討；然而我們卻很少聽過「動顛倒」這個詞，是什麼內容呢？
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷7：「阿難！由因世界虛妄輪迴動顛倒故，和合氣成八萬四千飛沈亂想，如是，故有卵羯邏藍流轉國土，魚鳥龜蛇，其類充塞。」(CBETA, T19, no. 945, p. 138, c2-4)
平實導師《楞嚴經講記》第十一輯第98頁：
「先講十二類有情中的四生。「四生三有」中的四生，就是卵胎濕化四大類有情。………飛是以鳥類為主要，是一直很好動而無法安住的；除了大型鳥類以外，所有小型鳥類都是每啄一下，以及把頭轉動看一下，尾巴就要翹一下或晃一下；身體也是不斷動轉，這就是種顛倒。你會覺得奇怪：牠為什麼要這樣動？只要把頭轉一轉，觀察有沒有危險就行了，為什麼尾巴每次都要跟著翹一下？而翅膀也常常要拍動？這就是動顛倒，小型鳥類的顛倒就是如此明顯。而眾生的「動顛倒」都只是層次或程度的大小差別，全都不離這種動顛倒。………一切有情都有「動顛倒」而生的亂想，但以飛行類的有情最為明顯；所以一大群鳥在天空飛翔時，往往是帶頭的一隻沒來由地突然轉向，然後一整群鳥都快速跟著轉向，那個反應真快，快得不得了。下沉類有情在「動顛倒」中，則是以魚類最快速；一群魚安祥游著水，往往一個黑影出現時，突然間就整魚都轉向，後面的變成在前面，原來在前面的變成在後面；不斷地變來變去，有時往往都沒有原因就變了，這都是「動顛倒」産生的亂想。」
當我們看到「動顛倒」時，幾乎無法了解它是什麼意涵，為什麼導師有辦法如實為我們解釋呢？《恒水經》卷1：「佛經如江海，一切世間經書皆因佛經而出，經難得再見聞，當取諷誦讀，却後數千萬億歲，乃復有佛經戒耳。」(CBETA, T01, no. 33, p. 817, c25-27)
經中提到，在世間流傳、給人利益的一切外學經書，實際上都是從佛經而來的，所以佛法也包含一切世間法──包括醫方明、因明、工巧明、聲明……，全部是佛法所包含的。對於我們所接觸到，或沒有注意到的一些世間現象， 平實導師有佛法的證量與智慧，可深入淺出的為我們解釋，怪不得座下許多學科學、理工、中/西醫等碩士、博士的弟子，都心服口服的跟隨導師修習內明之學；就以此篇的「動顛倒」，除了平實導師，又有誰能為我們釋疑呢？
看來這種由實證如來藏，而發起的般若慧及次第進修的道種智，是一切發願邁向成佛之道的四眾弟子所要學習的。更何況佛法已被國父、愛因斯坦等人確認是超乎科學的，因為科學有它的極限，仍須攝歸於佛法。因此，佛法也可說是走在時代的尖端，是世間一切學問的根本與歸宿，有智者應入佛門依止大善知識，熏修佛法，並以實證的內明智慧來攝取世間的學問與技術，轉而用來利益眾生，這才不至於本末顛倒。
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