因為你證得無為法以後，一切都隨緣而不再有所執著時，當你起了悲願，決定要為眾生做事時，別人就得讓你，你才能為眾生的利益而處處作得了主。實相法界的因果律本來就是這樣的，所以很強勢而一直想要作主的人，他到了中陰身時就沒有無漏業的福德，一定要禮讓修得無漏戒的人，然後才能與其他的中陰有情比較世間善業福德的大小，福德大時才能作主受生於流轉法中。所以末法時的大師們說：「你要時時作主，處處作主，夢中也要能做主。」我告訴你，在人間處處作主的人，去到中陰身時絕對作不了主；反而是見道以後否定了自我而不再作主、凡事隨緣了，心中沒有貪、怨、恨、愛、樂了，這樣的人福德很大，他雖不想作主，但為了眾生著想而起願時就可以自己作主決定受生之處。由這些世出世間法的道理中，你就可以了解十業道，這樣到了中陰身時你就可以作主。今天又學到這一招，應該很受用，你們要能學也能得到受用，但是想要得到這個法上的受用，首先要遠離十惡業道而修行十善業道，要與戒戒、攝根戒、無漏戒、定戒相應，這是很重要的。
《平實導師著作 優婆塞戒經講記八 第163》
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