一．http://www.enlighten.org.tw/dharma/3/13

 三乘菩提之念佛法門 第13集

由正禮老師開示: 受持三歸之行（五）

所謂的自性佛，所說的就是我們的第八識真如。因為有這個真如如來藏第八識，有這個法身所以才成就 佛陀祂能夠永遠住世；而且也因為有這個真如第八識如來藏，所以才使得 無量壽佛祂可以是無量壽；也可以因為這樣子，所以祂是無量光。所以有人認為說 阿彌陀佛是太陽神的崇拜，可是我們可以很清楚的知道，太陽神是日光，日光它並不是無量光，也不是無量壽。所以在《阿含經》裏面，很清楚的說到這個太陽它也是三界法裏面的一個物質的法，所以它也會滅盡啊，所以劫滅盡的時候，火劫來的時候很多的太陽，可是最後還是一樣是滅盡。所以在佛法中不會誤會太陽跟佛陀的境界，也不會誤會太陽神跟 阿彌陀佛的功德有所混淆，那是不可能的。所以這個太陽神也就是《阿含經》裏面所說的這個日天子，他不可能是 阿彌陀佛，而 阿彌陀佛的功德，祂的無量光不是像太陽那樣子的光芒。因為太陽的光芒它並不是遍十方法界的，而且它也不是真正的無量壽，因為太陽光有一天還會熄滅，因為它也是生滅之法。可是 無量壽佛祂可以成為無量壽，而且也可以說是無量光，那都是因為有一個自性佛——也就是這個法身，祂是永恆存在，祂是不生不滅，因為既然是永恆，所以當然是無量壽啊。為什麼可以說祂是無量光呢？

二．http://www.enlighten.org.tw/dharma/4/39

正知見(二)第39集：表相僧寶與真實義僧寶(上集)

眾生的自性佛寶指的就是法身，指的就是真如，指的就是這個真如本心，這個就是眾生的「自性佛寶」。當眾生因為這樣子了知有一個自性三寶的時候，而去求悟、證悟這個自性佛寶、證悟這個自心如來，而去瞭解自心如來裏面到底有哪些法；那自心如來這個真如祂示現了世出世間法，祂示現了所有的世出世間法而圓滿無礙，這個就是這個真如體性祂本具的圓成實性；雖然眾生的妄心祂本身有依他起性，有遍計所執性，但是如來藏在依他起上面、在遍計執上面一樣圓滿的成就了祂的圓成實性，所以能夠圓滿現出世出世間法。當知道這樣的道理以後，去求證悟如來藏、去求證悟這個真如本心、去求證悟這個自性彌陀、去求證悟這個自性如來；當證悟了這個自性如來以後，而轉依這個自性如來，轉依這個清淨心，轉依這個自性清淨的真心——自性清淨的這個本體，而「動無違諍」。