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學佛釋疑(三)第3集
由 正益老師開示：佛教天堂與耶穌教天堂的差異。
各位菩薩：
阿彌陀佛！
我們今天要講的子題是：佛教天堂與耶穌教天堂的差異。
世間人知道說有個極樂世界，當他的親友遭遇到不幸的時候，有的人因為這個傳統文化，他們就在這地方，就設立了一些畫像；然後希望藉著極樂世界 阿彌陀佛的慈悲攝受，能夠接引他這位過世的親友，能夠往生到西方極樂淨土。然而究竟理來說，這並不是佛教所說的天堂，因為天堂是泛指於天界的。不過雖然如此，但一般的人並不瞭解，所以先在此作一個簡單的說明。
那耶穌教的天堂又是什麼呢？基本上如果是說天主他因為他有一個天界的安穩，所以他會認為他有殊勝的力量可以來主宰於世間，他就希望透過他這個宗教的宣傳，能夠讓許許多多的人都生到他的天上來作他的子民。也就是說他就是擁有世間上所說的眷屬，有眷屬欲望的天主，這些是很多的，包括欲界天實際上都是。因為當世間的人不好好修行，所謂修行就是說修十善法的時候，就是說如果大家都造惡，這樣天人就開始擔憂了；而且不只是天人擔憂，其實天人也有包括魔天，魔天的人也會擔憂。你說魔天的人也有修行，是的！魔天一樣是在欲界天，他們一樣要靠修行這些法，然後來到天上。也就是說，如果是要說是天堂，就應該透過十善法的修行；如果說想要修行到更好，就要遠離男女的貪愛。因為再上一層過去，就是離開了男女的欲望、離開了飲食的欲望，離開了這些欲望呢他就不會被這些欲望所束縛、所拘束，到了那個地方就是色界天了。
那這些都可以泛指於天上，因為基督教、天主教或是這個問題所提到的耶穌教，實際上是說這個上帝教，這些就是屬於在天界中去施設一個地方，我們稱之為天堂。可是實際上，他們所認為安穩自在的處所，實際上是從來不安穩自在。以欲界來說，欲界根據佛經有介紹，過了一段時間以後，欲界整個會毀壞。當這個世間的天象開始變動的時候，大火焚燒，然後，一切都不安穩，不安穩的情況下，最後天上人間都一切敗壞，即使是地獄也是如此。因此敗壞下就產生一種結果：這邊的人就繼續往生到或者說應當到其他世界去了。如果地獄他受報還沒有結束的，他就到其他地獄繼續去受報。那哪些地獄呢是會受報這麼長久的？就是無間地獄，這種阿鼻地獄這樣的地獄，他因為受報的這些業報，還沒有止盡，所以他們要繼續流轉。
然後天界的人呢？他們原則上就因為這樣就中夭了，中夭就是中途過世了；中途過世的話他們就會輪轉，繼續不再於天上安住了，他們就會到達三惡道，大部分的天人，他們的下場都是如此。但有的人他們可能想：怎麼會這樣呢？他們當初是好好修行啊！相信這上帝所說的道理啊！然後為什麼他到天上以後就會如此呢？是的，如果說在基督教，這天堂裡面，你沒有繼續修善法，而只是享受以前的飲食自在，在這種情況下，你是不可能繼續有天人的果報的。因為天人的果報，他只是把以前的福德、福報，把它消耗消費用盡而已。所以他過去無始以來，他有造了一些惡因，這時候就換這些惡因成熟了，所謂成熟就引起業報，就引起業報所產生，所以嚴重的時候就牽涉到下一輩子，他就繼續流轉於生死之中，而且這些惡報通常導致於他必須要到三惡道去。所謂三惡道，就是餓鬼、畜生、地獄道去，所以真是令人哀憫。
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