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三乘菩提學佛釋疑第102集
由 正光老師開示：真的有天堂與地獄嗎 ?
這裏有兩個很好的例子，可以說明因果真實存在而且因果不失。
第一個例子是古時候百丈禪師「野狐禪」公案。百丈禪師在說法時，常常有一位老者在座下默默聽法，聽完之後默默離開。有一次，百丈禪師說法結束，這位長者向百丈禪師說明，自己就是從 迦葉佛以來就住在這裏的野狐，已經有五百世了，算是非常長壽的野狐。當時有學人問他：「大修行底人還落因果也無？」自己回答：「不落因果。」因為錯說佛法的緣故，從此成為長壽的野狐身，所以從 迦葉佛一直到現在，都無法脫離野狐身；因此今天向百丈禪師請法，希望能夠讓他脫離野狐身。後來百丈禪師為老者開示：「大修行人不昧因果。」老者聽了以後，言下大悟，從此脫離長壽野狐身了。
從上面可知，只因為老者錯說一字，將不昧因果說成不落因果，落得五百世長壽野狐身，如今遇到百丈禪師開示不昧因果，得以脫離長壽野狐身；在在證明，真的有因果存在，不是不存在，而且因果昭昭不爽啊！
第二個例子。在佛世，有一個人來到僧團，表示想要出家；舍利弗知道這個人意圖以後，運起了神通，觀察此人八萬大劫以來未種絲毫善根，所以跟這個人說：「你過去八萬大劫未種任何善根，今世不可能有所實證。」所以舍利弗不度他入僧團出家。這個人不得已只好回家，就在回家的路上遇到 佛。佛也運起了神通，觀察這個人超過八萬大劫以前的因緣，發現他有得道的因緣，因此度他入僧團，後來也證阿羅漢果。
從上面可知，眾生所造的業，經過很久時間，譬如超過八萬大劫那麼久，最後還是要受報的。正由於這個人超過八萬大劫以前造了善業，在佛世因緣成熟了，得以在 佛陀座下出家，乃至證得阿羅漢果。這不是證實了真的有因果可言，而且因果昭昭不爽啊！所以經中說得好：「假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」
第二點，從一切有情的真心如來藏來說明。既然所造的業不會亡失，未來因緣成熟時就會受報，接著就要思惟：有情為什麼造了善惡業，而於未來世要受異熟果報？這是因為無明的關係，不知種種的見聞覺知境界都是由如來藏變現出來的，導致造了種種善惡業，再由如來藏執持業種帶到未來世，再由眾生受果報。
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