華嚴聖境故人來

金剛經宗通第九輯

作者：平實導師

出版社：正智

http://books.enlighten.org.tw/bookdetail.aspx?kind=1&bkid=355

【內容簡介】

三界唯心，萬法唯識，是成佛之修證內容，是諸地菩薩之所修；般若則是成佛之道（實證三界唯心、萬法唯識）的入門，若未證悟實相般若，即無成佛之可能，必將永在外門廣行菩薩六度，永在凡夫位中。然而實相般若的發起，全賴實證萬法的實相；若欲證知萬法的真相，則必須探究萬法之所從來，則須實證自心如來─金剛心如來藏，然後現觀這個金剛心的金剛性、真實性、如如性、清淨性、涅槃性、能生萬法的自性性、本住性，名為證真如；進而現觀三界六道唯是此金剛心所成，人間萬法須藉八識心王和合運作方能現起。如是實證《華嚴經》的「三界唯心、萬法唯識」以後，由此等現觀而發起實相般若智慧，繼續進修第十住位的如幻觀、第十行位的陽焰觀、第十迴向位的如夢觀，再生起增上意樂而勇發十無盡願，方能滿足三賢位的實證，轉入初地；自知成佛之道而無偏倚，從此按部就班、次第進修乃至成佛。第八識自心如來是般若智慧之所依，般若智慧的修證則要從實證金剛心自心如來開始；《金剛經》則是解說自心如來之經典，是一切三賢位菩薩所應進修之實相般若經典。這一套書，是將平實導師宣講的《金剛經宗通》內容，整理成文字而流通之；書中所說義理，迥異古今諸家依文解義之說，指出大乘見道方向與理路，有益於禪宗學人求開悟見道，及轉入內門廣修六度萬行。講述完畢後將擇期陸續結集出版。全書共9輯。

另，敬請參閱

http://penitent321.pixnet.net/blog/post/220004816

生活中的佛法～ 出家成佛說？

茲摘錄部分內容於下供參：

一般人將出家規列為四種情形：

1.身出家、心不出家

2.心出家、身不出家

3.身、心俱出家

4.身、心俱不出家

但是不少人見到這種分類，很容易僅就「是否清淨五欲生活」界定「出家」與否，例如一般人看到外相示現出家者對於五欲境界，心無貪著顧戀，就以為該出家者「身、心俱出家」了，果真是如此嗎？讓我們來看 達摩祖師怎麼說：

「若見自心是佛，不在剃除鬚髮，白衣亦是佛；若不見性，剃除鬚髮亦是外道。」

 意即親証了自己的真心，了知這個真心是將來成佛之所依，則不在只是剃除鬚髮身穿染衣，以為這樣是出家，而是雖穿白衣因為找到了真心如來藏─「法身佛」，此時雖外表是身穿白衣的在家人，但是在歷經窮盡未來世的錊練修證是可以成就佛道；若没有親證見到這個「人人本具成佛體性的法身佛(即 達摩祖師所說的「若不見性」)，尚未實證了知「如來藏中藏如來」的真正道理，就算剃除鬚髮亦是外道。

俗話說：「失敗最常見的原因之一，就是在不對的地方找想要的東西。」

所以有智慧的出家者宜針對「出家」兩個字有正確的解讀能力才對，當具有「出家」的正知見，而依之修之，才有可能成就真正的「出家」學道……