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菩薩正行第4集
由 正元老師開示：如何由人天善法轉入菩薩道修行？
部分重點摘錄：
。所謂戒論是說明犯戒的過患，持戒的功德，而且當我們明瞭持戒的意義，就能夠防止身、口、意再去造作惡業，乃至於逐漸開始修學善法。
。《大般涅槃經》卷29〈23 師子吼菩薩品〉：
「善男子。若不能觀戒是一切善法梯橙。亦是一切善法根本。如地悉是一切樹木所生之本。是諸善根之導首也。如彼商主導眾商人。戒是一切善法勝幢。如天帝釋所立勝幢。戒能永斷一切惡業及三惡道。能療惡病猶如藥樹。戒是生死險道資糧。」(CBETA, T12, no. 375, p. 798, c21-27)
。一般來說，五戒十善也是通於外道的世間善法。
受持五戒，不墮入三惡道之中，可保得人身；
而由五戒衍生擴充為十善，則可升欲界天享天福。
但是世尊為我們開示升天之論，不是要我們嚮往欲界的享樂，而出生到欲界天去，而是要我們一步步地清淨我們的身口意行，而能夠遠離六道輪迴之苦，無論是五戒、還是十善都是善戒，因為戒能升定、定能發慧，眾生要是具有天界之善、天界之福，那麼才能漸漸和清淨無上的勝妙佛法相應，這才是世尊教導我們施論、戒論、升天之論的本意。
。《十善業道經》卷1：
「言善法者，謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提，皆依此法以為根本而得成就，故名善法。此法即是十善業道。」(CBETA, T15, no. 600, p. 158, a2-5)
修學善法，才能三業清淨，又有足夠的福德。
。由世間法進入佛道的關鍵：
就是要明瞭『欲為不淨，上漏為患，出要為上。』
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