佛說，我們所生存的地球，只占所有一切生命所居住的環境裏極微細極微細的一小點而已。
一切生命又稱爲一切有情， 因爲一切生命各自有種種不同的情感與遭遇，所以又稱爲衆生。
一切衆生所居住的環境不出三個地方：欲界、色界，與無色界。
欲界最低下，無色界最高，色界則處在中間。
欲界又有十個不同的居住環境，色界有二十八個不同的環境，無色界則有四個不同的居處。
我們一般人所嚮往的神仙天人們，他們大多分布居住在欲界裏的上面六層裏；
我們人類，則是居住在由下面數上來的第四階層，居住的環境比起下面三層的地獄、餓鬼與畜生來說，好得太多了。
比如說，我們最熟悉的閻羅王，雖然統管地獄的大小事務，儼然是負責人一般，然而，閻王他依然是罪報之身，還是要忍受地獄刑罰加身的痛苦。 佛陀告訴我們，閻王每個月，也要遭受灌飲熱焰滾燙銅汁的破喉之苦， 因此閻羅王不是我們所想像的那樣，認爲他在地獄裏具有無上的權威，具有呼風喚雨，不可一世的形象；實際上是，閻羅王是帶罪之身，仍然要遭受到果報。
帝釋天，又稱爲玉皇大帝，則是居住在此欲界第五層（第二天忉利天）裏的天宮內，統管天上人間的文武百官，在天上享受著諸樂，身心歡愉。然而，玉皇大帝他對於自己的生老病死與自己生活上所必須面對的煩惱却是無能爲力的；也就是說，他對於死與住這兩個境界，是無法加以操控、不能隨心所欲，自己作主的。當面臨死亡來到時，大多數的他們也是要再次去投胎受生的。一神教的上帝雖有福報住在他化自在天，對生命、法界實相的了知，却是遠不如玉皇大帝，幾乎是完全無知的；從他們的《聖經》中，就可以看得出來。
正覺電子報 第4期 第39、40頁
全站熱搜
留言列表
