華嚴聖境故人來

與慧命有關的重要事情(上)－定好易生慢心

定修得愈好，慢心就愈重。尤其是未到地定修得愈好的話，慢心就愈重，慢心重就障礙開悟。

對於真善知識的開示不能夠信受。

《大寶積經》卷50云：「若有樂定修相應行諸菩薩等，未曾聽聞大菩薩藏微妙法門，又不聽聞聖法律教，但於三摩地中生知足想，當知是人以慢力故起增上慢，我說是人不能解脫生老病死愁憂苦惱，豈得脫彼五門生死？為之沉溺流轉不息。是諸眾生實非解脫而復自謂我已解脫，實非離苦而復自謂出離眾苦。」

這一段經文中，世尊跟我們開示說：如果有這麼一種人他喜歡修定，凡是和修定的行門相應的法他都喜歡。像這樣的菩薩他沒有聽聞過大菩薩藏的微妙法門，也就是明心見性的微妙法；他也不聽聞聖法律教，也就是世尊所開示的了義教典；衹是在三摩地的定裏面就心生滿足的想法。這一種人因為定好的緣故，所以生起了慢心，因為慢心的力量所以又發展成為增上慢。那麼世尊說這樣的人不能夠解脫生老病死愁憂苦惱，哪裏有辦法解脫五道中的生死？他將會在生死海裏面沉溺流轉不息。