心識的真實與虛妄(2)──還沒有學佛前對心識了解的知見？
眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體是我們所具備的五種感應器官(五根)，可以用來接收外界的森然羅列、五彩繽紛的訊息：色聲香味觸(五塵)的刺激，藉由神經細胞飛快的感測和不停忙碌傳遞工作，可以將訊息傳達給神經中樞與腦部(勝義根)的各相對接收辨別的區域；這時，識別的功能會因而生起，這就眼識、耳識、鼻識、舌識、身識(五識)。
這五個識的作用可以讓我們瞭解到美麗花朵的顏色、曼妙樂曲的聲音、清逸脫俗的香氣、美味可口的齋飯、涼爽消暑的和風，讓「我們」感受、感覺；而所謂的「我們」自己，是說有一個能夠統合這些五識所領受內涵的心，這個心就是犀利的意識。這就是我們在還沒有學習佛法之前，所認為的全部事實的真相──我們的自我就是意識。然後誤認為意識是一直存在著，而構成「我們」的這個色身，則會隨著時間而消逝，但這意識會一直陪著我們生生世世，這就是我們還沒有學佛前的知見。
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