貼文者：
大腦的結構精巧無比，到今天科學家們了解還很有限，但這有限的大腦知識還是很有用的，幫助我們了解人類的大腦的強項與弱項，在檢視現代社會中的形形色色大有幫助，對人性也可以超越"性善"與"性惡"的二分法。主管情緒的古老的杏仁核 (amigdala)，與主管理性的比較進化的前額葉(frontal lobe)，兩者合作無間來回應環境中的千變萬化，但如果兩者打架的話，情緒往往戰勝了理性，透過修鍊靜心可以減少這種錯誤發生。意識形態強烈的人，有點像是"強迫症"，這種人很有理想性，容易一頭裁入系統中，而無法跳脫。如果去觀察宗教、傳銷、群眾運動、政治信仰、命理所吸引的追隨者，這種人可能佔多數。可以說這些 "追隨者" 才是真正熱忱最高的信仰者，那些"領導人"反而可能不是，而正因為他們比較善於思考，也往往比較懂得煽動群眾。這些追隨者的另一種特性是，他們往往在成長過程中，有些人格或心理上的困擾，這些宗教、傳銷、群眾運動、政治信仰、命理成了他們依賴的救贖，反而使得他們更不易跳脫。解決之道，唯有透過深刻地反省以及大量地閱讀，才能找回真正的自己。
網友： 解決之道，唯有透過深刻地反省以及大量地閱讀，才能找回真正的自己。~~
如果是這樣的話，禪宗祖師何需用以毒攻毒的方法 來讓人們找到真正的自己本來真相目。
深刻的反省是對的，人類是要反省什麼呢？－－人類自我自大 的ego ，如果能透得過這一點，才是真正的反省，對自、他生命才有真實的幫助，否則都是心外求法。
網友： 如果以大量閱讀的方式，能夠找到真正的自己，為什麼六祖、廣欽老和尚，不識字可以找到本來真面目呢？
而且未悟前的大量閱讀的方式，難免流於世智辨聰，所以廣欽老和尚是反對佛法用學術研究的，他說佛法是要用親證的。
網友： 當一個人已經瞭解到 人類的通病潛意識「自大 的ego 」，絕不會再是意識形態強烈的人，『只是基於眾生的苦，眾生的ego－－認假為真，而讓眾生了解ego的自我繫縛而不得解脫。』
網友： 透過修練靜心，只是修定而已，還未到達 佛法智慧的熏學，定是工具，還需有 善知識來教正知見。所謂知見是關鍵，成就在實踐。定慧等持也。
敬請參閱
http://www.wretch.cc/blog/studydiaries/34845383
◆法語賞析~眾生識神，以癡自壅，貢高自大
《六度集經》卷5：「忍辱度無極章第三此有十三章)
「忍辱度無極者，厥則云何？菩薩深惟：『眾生識神，以癡自壅，貢高自大，常欲勝彼，官爵國土六情之好，己欲專焉。若覩彼有，愚即貪嫉，貪嫉處內、瞋恚處外，施不覺止，其為狂醉，長處盲冥矣。展轉五道，太山燒煮，餓鬼畜生，積苦無量。』
《增壹阿含經》卷7〈16 火滅品〉：
「阿那律曰：「汝今，梵志！當持禁戒，無失毫釐，亦當除去憍慢之結，莫計吾我染著之想。」
時，梵志復問阿那律曰：「何者是吾？何者是我？何者是憍慢結？」
阿那律曰：「吾者是神識也，我者是形體之具也。於中起識生吾、我者，是名為憍慢結也。是故，梵志！當求方便，除此諸結。如是，梵志！當作是學。」
《大慧普覺禪師語錄》卷29：
長沙和尚云：「學道之人不識真，只為從前認識神，無量劫來生死本，癡人喚作本來人。」
(CBETA, T47, no. 1998A, p. 935, c11-12)
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