『往生淨土時應該遠離「取相分別，情執深重。」如果「取相分別，情執深重」，想要「求出輪迴，終不能得」，因為這樣的人與諸佛淨土境界不相應。往生到極樂世界中，目的是要解脫輪迴，所以去到極樂世界面見彌陀世尊時，聞法以後一定要你斷我見，取證聲聞初果；所以中品往生的人，只要一離開蓮華，就會立即幫你斷除我見，當然是「求出輪迴」；斷了我見以後住在極樂世界時，所住的境界則是「非三界、非非三界」。
連淨土三經中都說：「取相分別，情執深重；求出輪迴，終不能得。」表示十方諸佛的淨土都不喜歡眾生落在我所及我見之中，諸位要從淨土三經的字裡行間體會出真正的意思。所以情執真的不好，情重就更不好；應該想多，不要情多。情執越重就會被「情」所誤，世間法中也有人說「多情還被多情惱」，我們既然號稱是在學佛，就應該全憑理智，當然應該依法不依人。所以聽了佛所講的經義以後，應該依照佛陀在經中說的真正意思去修行，可別口中說一套，實際上是另一套。今天聽聞了正法，就要讓自己立即往上提昇，不要繼續往下沉淪，應該趕快成為「情少想多」或「純想」無情的學佛人，道業一定會快速增進。』
「所以佛陀說：人應該理智而不要專在情執或情緒中用心。「想」越多的人就越理智，越明理而越沒有情執的人就越不會造作大惡業；所以那些人會墮落，都是因為純情而無想，所以都不理智，都是在情執上放不下，一心想要維護親人、朋黨、師父，而不管他們是否有過失，就由於這樣的純情無想而墜落。如果能夠放下情執，純以理智來看待，就不會在捨報以後墜落三惡道中。所以，學佛的人真的要很小心，不管你過去是在哪一個的大法師座下，師徒的情分無妨繼續維持，但是千萬不要因為情感而生起執著。」
《平實導師著作楞嚴經講記第十二輯頁171~172、339~340》
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