各位師兄姊早安^^
今天跟大家分享>
第四個是所謂的慧心。
慧心就是所謂的,我們用粗淺的來講，就是我們願意去聞熏、聽聞、熏習，
並且思惟法義，這個叫慧心。
也許有的菩薩會覺得奇怪，為什麼要特別強調這個慧心呢？
這個最主要是各位菩薩不妨仔細想想看，看看周邊是不是有那樣的眾生有情，
當你跟他講道理的時候，他往往掩耳然後跟你說：「不要再跟我說這些大道理了，你只要告訴我答案就好。」
的的確確眾生的根性有千萬種，就是有一些眾生的根性，他是不喜歡聽聞道理，不喜歡思惟道理。但是我們知道，就如同一開始的時候跟大家強調的，
佛教非常強調的是智信而不是迷信，既然是智信，就是要求大家要聽聞道理之後要如理作意，要仔細的思擇整理，這樣才能成為自己的真正所得。
所以就這個方面來看，佛教非常要求我們一定要有慧心，要發起慧心。
就算我們平常不習慣聽這些道理，哪怕我們勉強自己聽一時一刻的道理，
都算是一個進步，這個是慧心。
慧心其實也是我們剛講慧心對佛教的重要，慧心剛好也是四預流支。
四個預流支就是：親近善友、聽聞正法、如理思惟、法隨法行。
這四個預流支裏面，除了第一個親近善友之外，其他的三個全部都是要靠我們發起慧心來仔細的思擇道理，仔細為自己做最佳的判斷，這是我們強調必須要有慧心。
~~摘自正覺教團三乘菩提系列
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