各位師兄姊早安^^
今天跟大家分享>


第四個是所謂的慧心。

慧心就是所謂的,我們用粗淺的來講,就是我們願意去聞熏、聽聞、熏習,
並且思惟法義,這個叫慧心。
 
也許有的菩薩會覺得奇怪,為什麼要特別強調這個慧心呢?
這個最主要是各位菩薩不妨仔細想想看,看看周邊是不是有那樣的眾生有情,
當你跟他講道理的時候,他往往掩耳然後跟你說:「不要再跟我說這些大道理了,你只要告訴我答案就好。」
的的確確眾生的根性有千萬種,就是有一些眾生的根性,他是不喜歡聽聞道理,不喜歡思惟道理。但是我們知道,就如同一開始的時候跟大家強調的,
佛教非常強調的是智信而不是迷信,既然是智信,就是要求大家要聽聞道理之後要如理作意,要仔細的思擇整理,這樣才能成為自己的真正所得。
 
所以就這個方面來看,佛教非常要求我們一定要有慧心,要發起慧心。
就算我們平常不習慣聽這些道理,哪怕我們勉強自己聽一時一刻的道理,
都算是一個進步,這個是慧心。
慧心其實也是我們剛講慧心對佛教的重要,慧心剛好也是四預流支。
 
四個預流支就是:親近善友、聽聞正法、如理思惟、法隨法行。
這四個預流支裏面,除了第一個親近善友之外,其他的三個全部都是要靠我們發起慧心來仔細的思擇道理,仔細為自己做最佳的判斷,這是我們強調必須要有慧心。


~~摘自正覺教團三乘菩提系列

 
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