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評：南懷瑾嘴裡的密宗‘紅菩提’與‘白菩提’
(我對南懷瑾的一點個人觀點）ver.2
本帖最後由 byte77 於 9-1-2011 10:57 AM 編輯
南懷瑾《現代學佛者修證對話》（上集）--美國.西藏的密宗修行經驗
南懷瑾：
「你們將英文的「種子精華」（seen essence ）翻成了（紅或白）菩提。 菩提這個佛學名詞，最初是從印度文翻成藏文，又從藏文翻成中文而來的。其實菩提也是一個代名詞，按唯識教理來講，也不叫菩提，玄奘法師叫它「淨色根」。所謂淨色根，就是物質的那個根源。現在講的基因、細胞等還不是淨色根。現在科學還不知道細胞生命的來源，那個來源就叫淨色根。現在科學研究到基因，已經無法再往下分了，將來科學也許會發現，生命最初的那一點就是淨色根。（版按：此段有評論於後）
密法中，女性的種子精華一般叫紅菩提，男性的叫白菩提。英文翻成種子，因為英文中沒有這個字。其實，人能生出人來，也是靠那個種子。女性陰戶內有一種液體，是一種荷爾蒙；男性如果衝動了，生殖器口上也有一種液體，和女全的那種液體同一個性質。男性出精等於女性排卵，女性一個月排卵一個，男性一 次可排幾億的精蟲，精卵相和就成了生命的種子，不過這不是紅白菩提。
（版按：南師認為男女的紅白菩提種子不是精子與卵子，而是男女在性衝動時，生殖器所分泌的荷爾蒙！真是滿紙荒唐言。）
真正告訴你們密宗的東西，你們會害怕的。好比說，他們認為女人月經的血，男性的精-都是寶貝，都可以拿來供佛。洗澡的水倒了也犯戒，要先喝三口才能倒。一般人認為身體是髒的，其實都是紅白菩提變出來的寶貝。拿莊子的話來說，密宗認為的世界上好的東西，像那些好吃的東西，其實都是最髒的東西變出來的，也就是化腐朽為神奇。」
我對南懷瑾的一點個人觀點：
在沒發現這個問題之前我是南懷瑾的忠實讀者。從南懷瑾的文章中我們可以知道他是一個地地道道的密教邪師，讚淫怒痴者，從另一個角度來講，也可以說是一個密教淫毒的深重受害者，可憐憫者。在南懷瑾的文章中他不止一次提到自己是密宗的金剛上師。
在他的文章中對米拉日巴（版按：密勒日巴）這個性變態、對宗喀巴這個大色情狂是極力推崇的。多次在他的文章中說到菩提道次廣地論這書是多麼的重要。
因為南自稱是金剛上師，那他不可能不修雙修之法，他不可能不受過那使人惡心的淫液的灌頂。他更有可能也在修雙修大法。如果南真的是如此，那麼南懷瑾一邊在以國學大儒的身份在指導人學佛。一方面卻又在行淫惡背離佛道，如果是這樣，南懷瑾一方面在其文章《原本大學微言》說朱熹的不是。一方面自己卻又再做著騙人錢財，淫人妻女的勾當？一個地地道道的兩面人！！！
南懷瑾是受騙者？還是騙人者？對於一個佛學的初學者。面對著南在1960年就出版的楞嚴經注，在面對著南懷瑾注的100卷宗鏡錄。面對著南的《如何修證佛法》一書，一本楞嚴經，一本瑜加師地論。大乖起信論。一本本大文章打過來，會對南懷瑾有懷疑嗎？只有頂禮膜拜的份。哪裡還會想到這個口口聲聲說著：大家要依經不依論，大家要依理不依人。是一個半桶水？是一個騙子呢？
說實在我到現在只是在文章中認識南。我對其為人為事不知道。我只是從他支持密宗這一點表示反對南懷瑾。事實上他身上太多的名號，這本身體就是一個使人懷疑的問題。我這個人從來只是相信真正的道理。南懷瑾的書經過復旦大學出版社的出版後。南懷瑾在中國內地的影響力是相當的深遠。應該讓更多的人從理性上知道南到底是佛教的還是魔教的，不然流毒之深之廣，不可預想。
我這一時間就要對蕭平實的文章大讀。二方對比。看一看南懷瑾到底是真知識還是大騙子?如果真的南是大騙子，那麼南必定要入地獄那就會有太多的人跟去了，這不是極為悲慘的一件事嗎？
以上文章摘自:馬來西亞中文論壇
http://cforum.cari.com.my/viewthread.php?tid=2160359&extra=page%3D1&page=6
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版主重點評論：
南懷瑾云：「... 菩提這個佛學名詞，最初是從印度文翻成藏文，又從藏文翻成中文而來的。其實菩提也是一個代名詞，按唯識教理來講，也不叫菩提，玄奘法師叫它「淨色根」。所謂淨色根，就是物質的那個根源。現在講的基因、細胞等還不是淨色根。現在科學還不知道細胞生命的來源，那個來源就叫淨色根。現在科學研究到基因，已經無法再往下分了，將來科學也許會發現，生命最初的那一點就是淨色根。」
評：
南師所說真是一派胡言！唯識教理的「菩提」與「淨色根」根本就是兩碼事，南懷瑾卻把這兩個名相嚴重混淆，甚至混為一談！「菩提」是「唯識學」所云「一切最勝」之「心王」所攝，而「淨色根」是「二所現影」之「色法」所攝。所以，玄奘菩薩所說的「淨色根」，根本不是南師所說的「細胞生命的來源」，也不是「物質的根源」、「生命最初的那一點」。
「淨色根」亦名「勝義根」即吾人掌管眼、耳、鼻、舌、身等五根之大腦及與大腦連結之全身神經組織，故是物質色法，屬於「無見有對」（有質礙的物質，但在身體內部，肉眼不能見），亦名「五勝義根」或「五淨色根」。「淨色根」是吾人六識（眼、耳、鼻、舌、身、意）所現行運作之處所，再加上六識所緣之六塵（色、聲、香、味、觸、法）所現行（內六入）之處所，合為「十二處」。但是，南師竟不懂佛法最基本之世俗諦的虛妄法（五蘊、十二處、十八界的道理），也不知道「淨色根」是可滅可壞之物質色法，那又怎能知悉佛法之勝義諦（菩提心）真實法耶？
如是素有「國學大師」之人，享譽兩岸釋道儒界、竟以錯謬之佛法籠罩大眾、好為人師、誤人子弟！把「心識」與「色根」混淆，如同《八識規矩頌》偈中所說的「愚者難分識與根」，南師難脫此偈之愚癡人所攝，是以難分難辨心法與色法之差別故。將色法的男精女血、甚至是男女下體分泌物，強言為心法之「菩提」，甚至將之立名為「紅、白菩提」，強言此男精女血（紅白菩提），即是宇宙生命的來源...，甚至教弟子取男女交合後的分泌物，當作寶貝上供如來佛...。世間荒唐謬論，莫過於此。可是世間偏偏有臭味相投的愚癡師徒，以一盲引眾盲。
南師可曾想過：這紅白菩提（男精女血）會不會壞滅？如果是不可壞滅之法，才能有藉口說這「紅白菩提」是宇宙生命的來源。可是任何成年人都知道男精女血是會壞滅的東西。還是南師的精液與其明妃的經血都已「修」到不會壞？奇哉～怪哉！
此等西藏密宗金剛上師愚癡之至、頑冥不靈，說白了只是是繼承印度婆羅門教之性力派－－生殖器崇拜－－之外道思想信仰，將人類生命之生生不息的現象，歸於男精女血的交融孕育而成，此種原始信仰的謬論，完全與印度佛教教主－釋迦牟尼佛所傳之正統佛法無關。
延伸閱讀：
藏傳佛教金剛上師-南懷瑾談空行母與雙修
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南懷瑾 "國學大師"還是"江湖騙子"？
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