一直保持著一念不生，清清楚楚、了了分明，這樣就是如來，就是開悟了嗎？《大乘起信論》云：「如凡夫人，前念不覺、起於煩惱；後念制伏、令不更生，此雖名覺，即是不覺。」馬鳴菩薩說如是之人就是不覺位的眾生，就是凡夫；指的就是這種把一念不生沒有語言文字的妄念，安住在清清楚楚、明明白白，一直保持下去，能長時間不起分別念的寂然不動，認作是實相心，認為是覺悟的境界，當作是開悟之人，其實是凡夫一個，不是真正證悟的菩薩。
《正覺電子報 第50期 第57頁》
全站熱搜
- Feb 12 Tue 2013 08:00
◆法語賞析~一直保持著「一念不生」是「開悟」嗎？
一直保持著一念不生，清清楚楚、了了分明，這樣就是如來，就是開悟了嗎？《大乘起信論》云：「如凡夫人，前念不覺、起於煩惱；後念制伏、令不更生，此雖名覺，即是不覺。」馬鳴菩薩說如是之人就是不覺位的眾生，就是凡夫；指的就是這種把一念不生沒有語言文字的妄念，安住在清清楚楚、明明白白，一直保持下去，能長時間不起分別念的寂然不動，認作是實相心，認為是覺悟的境界，當作是開悟之人，其實是凡夫一個，不是真正證悟的菩薩。
《正覺電子報 第50期 第57頁》
留言列表
留言列表禁止留言
