《大寶積經》卷72〈24 遮羅迦波利婆羅闍迦外道品〉：
「外道諦聽。彼人若從地獄終來生人中者。當有是相。智者應知其聲。嘶破騾聲。怱急聲。怖畏聲。高聲淺聲。小心常怖。數數戰悚。其毛數竪。夢中多見大火熾然。或見山走。或見火聚。或見釜鑊沸湧。或見有人執杖而走。或見己身為鉾矟所刺。或見羅剎女。或見群狗。或見群象來逐己身。或見己身馳走四方而無歸處。其心少信無有親友。外道。有如是等無量眾相。我今略說如是等相。是名從地獄終來生人間。此智所知非愚能惻。」(CBETA, T11, no. 310, p. 411, a29-b10)
《大寶積經》卷72〈24 遮羅迦波利婆羅闍迦外道品〉：
「外道。若善男子若善女人。欲超此相。應近善知識順彼人意。彼所作者即隨作之。彼善知識。令彼超度為其說法。外道。從地獄終生人間者。地獄已(＝以)前作人身時。造諸過惡起瞋恚故便作殺害。以其彼業牽墮地獄。彼在地獄受種種苦。後生人間猶有習氣。是人既知如是相已。必須自知我從地獄來生人間。是人為捨地獄因緣。應求善知識。遇知識已。彼善知識。為除瞋業故說慈悲。亦說慈悲相應助道。以此等行。能除彼人餘殘習氣地獄因緣。彼善知識。或為是人說慈悲相應尸波羅蜜。斷除彼人瞋恚過惡。是人修慈悲時。六波羅蜜。當得滿足增長福德。」(CBETA, T11, no. 310, p. 412, a3-16)
《大寶積經》卷72〈24 遮羅迦波利婆羅闍迦外道品〉：
「外道。從地獄終得人身者。彼應依善知識。依知識已。應聽三世佛平等法。聞平等法已。應發勤精進。依城邑聚落與大眾共居。具四部處更互相於(＝推)。論量佛法學問難答。三世法平等得現在前。解一切法無有自性。修此解故煩惱漸除。」(CBETA, T11, no. 310, p. 412, c26-p. 413, a2)
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