有位朋友，曾經去學過氣功，她所學的這種氣功，確實幫助不少病患減輕病苦，甚至令人們聞之色變的癌症等不治之症也有被治愈的情形，所以慈悲的友人，就很認真的學習，一心一意想幫助有緣的人們在病苦上能夠離苦得樂。
在友人以氣功幫助病患開穴治病的時候，常常會覺得有無形第三者的存在，友人知道這是病患的冤親債主，若遇到這種感應時，會讓友人頓感毛骨悚然、全身不舒服；有一次，友人覺得磁場不對勁，似有某類眾生跟著他回家，半邊身體冷得僵硬，以手按耳朵已毫無感覺，躺在床上無法入眠。
友人就以擲茭的方式，請教家裡供奉的觀世音菩薩：
1、請問家裡是不是有鬼神類眾生？
聖杯！
2、請問是不是跟著我回來，讓我不舒服？
聖杯！
3、請問這類眾生都說他們不知何去何從？
聖杯！
4、麻煩請大慈大悲的觀世音菩薩憐愍他，將他帶走好嗎？
聖杯！
在觀世音菩薩答應將鬼神帶走後，頓時家裡不再覺得陰冷，友人的身體原來毛骨悚然之感不翼而飛。
又有一次，有一位長得很漂亮的小姐來求治，這位小姐得了腸癌，在治療期間，突然她全身激烈幌動，同時出現一名男子的聲音，說要將這位小姐帶走，經過這名小姐的姐姐說明後，才知道原來事情經過：
「附在生重病小姐身上的是小姐以前的先生(以下簡稱男士)，這位小姐婚前曾與別人交往而懷了孕，但是男士很愛這位小姐，就不計較的與小姐結婚， 婚後没有幾年，先生做生意失敗，已經成為太太的小姐要離開先生，先生要求太太給他三年的時間重振旗鼓，並未得到太太的同意，而且太太離開先生後，不久就又和別人結婚。男士做生意的失敗，加上深愛的太太又與他人遠走高飛，所以，心情鬱悶的男士很快得了心臟病，終究不治身亡。
後來，這位小姐，一再的結婚又離婚，離婚又結婚，婚姻都無法維持美滿長久，聽說都是死去的先夫從中擾亂破壞。」
如今亡夫找上她，不但讓她得了癌症，還說要把她帶走，經由治療人員跟男士開導：「人家已經不再愛您了，就算您把她帶走，也没有什麼實質意義，不如您自己快點放下這種感情的束縛，去走您應該走的路才好！」經過幾次的溝通，男士終於心開意解不再糾纏小姐了，小姐的癌症經過幾次的治療後，也痊愈了。
友人慈悲免費幫人治病約有五年的時間，治療眾生病苦期間，發現眾生的病多是離不開冤親債主的業障病，心裡就一直自我推敲著，到底要怎麼樣才能幫助這些眾生不要再冤冤相報，且也常常覺得如此的以氣功幫人治療疾病，只是暫時的幫助眾生解決身體的病痛而已，無法究竟治療眾生身體生病的根本原因──心病，因為無明的關係，被自我貪愛所繫縛，認假我為真我，所以眾生在身體的病好了以後，就又造作殺、盜、淫、妄、酒等身、口、意惡業──「身」會犯的過失有殺、盜、淫三樣，「口」會犯的過失有惡口、兩舌、綺語、妄語四樣，妄語即是不實言論，而其中最大的大妄語是未證得「本來真面目」而妄說已證得，飲酒會亂性壞事，而「身」「口」的造作都離不開「意」「貪、瞋、痴」的起心動念；如果沒有從這些根本違犯法界律法上下手認知生命升沉問題，必然是無法了知如何究竟保護自己遠離惡業，也無法確實了知如何不傷害自己與他人，然後再彼此增上往上昇華生命。
後來友人一再的尋覓想找出幫助眾生在身、心上離苦得樂的方法，終究發現惟有透過佛法向眾生如理的慈悲的開示，方能究竟的解冤釋結，就是要讓眾生明白我們所執取色、受、想、行、識等五陰的虛妄不實，眾生視這「五陰」為真實我，這是眾生的通病，若能依循證悟善知識的教導，如理的讓眾生看透「五陰」的虛妄不實，並且起心去追求真實，來解決生命的「迷己逐物」「認妄為真」的嚴重問題，才是解決生命問題的究竟之道；這絕不是時下所說的「只斷貪、瞋、痴」就可以解決的生死輪迴問題。
由於友人發出救護眾生的慈悲心願，感得佛菩薩救拔眾生的願力，所以後來也能如願的學到她想學的佛法，是異於一般人所學的表相佛法、相似佛法，就是說，一般人多是錯將虛妄非常、非樂、非我、非淨的「意識心」當作「常、樂、我、淨」的我來追求，如此所追求都是落入「意識」「虛妄的我」之中；然而獨一無二的大乘實相佛法，卻是能教佛弟子們遠離「以意識心為主體」的四顛倒－－「非常計常、非樂計樂、非我計我、非淨計淨」，而走向真實的我「常、樂、我、淨」的「了義佛法」來探討；如此才是邁向正確了義佛法的學習，才有辦法使生命正確無誤的昇華。
最後願與朋友您分享下述可供洗滌人心的法語：
《大方廣佛華嚴經》卷33〈31 普賢菩薩行品〉：
「一切如來、應供、等正覺為受化者隨應說法，
愚癡眾生諸纏所纏，計我、我所，著吾我見，常
隨顛倒，生邪見惑，起邪虛妄，為縛所縛，流轉
生死，遠如來道，為如是等諸眾生故，如來、應
供、等正覺，出興于世。」。
(CBETA,T09,no.278,p.607,a7-12)
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