在一個機緣裡，有位同修，與我們分享了一位她曾經親近過的一位老師菩薩悲心滂沱、令人動容的修行人的風骨與對眾生的深情。
同修所敬重的這位老師自小對宗教哲學具有濃厚的興趣，且因信仰一貫道，接受傳統儒學及禪道思想的熏習，12歲時就當上一貫道講師。後來又接觸心理分析、邏輯、語意諸學，開始閱讀現代學術諸種著作。又專攻印順之《妙雲集》系列著作。
雖然研讀諸方學術著作等等，卻仍感無力化解心底深處所藏對生死的不安和疑惑，在一段時間的尋師訪道，確定周遭並無可以指導自己的師長，而發浩嘆：此事唯靠自己，他人難以幫忙。從此深入禪定冥想，醒夢無間苦苦尋伺勘破生死迷夢的現量經驗。粉碎人類對時空萬有一切存在所潛藏的謬見。之後，隨即走入佛教界弘法。因見各地親近學禪的同道日益眾多，且感傳統佛教迷信之風頗盛，為將深富人文理性精神純屬健全人格、成熟心智的方法推廣於社會，遂創立了「菩薩僧團」，是佛教界出現的第一個「菩薩僧團」，他個人則是佛教界第一個公開宣稱開悟的居士。
由於他辯才無礙，有人不相信他只有小學畢業，說他的小學畢業是騙人的。接受其指導的學佛人士多屬知識份子，傳播之廣已超出原有佛教圈。
他曾在一本書的序文中說：「人生複雜多變，卻又美麗短暫，人性貪婪無比，卻多情非得已，對一個多情善感的人，人生人性尤其增添不盡的憂思和感慨；曾經我也是風聲雨聲都興起百感交集的人，只是隨著自己浸泡在佛法緣起的體驗越久，愁腸牽絆儘管依舊在，卻如虛空中的雲霧飄蕩無根。」
他就是這麼一位感情豐沛，卻又解脫自在的修行人。與座下弟子之間的相處，很少談及佛法的名相，經常以平易的言語、生活中的佛法來指導隨學的弟子。花了很多時間幫忙弟子解決生活中的種種糾葛與煩惱，諸如事業、上班、理財、婚姻、感情、交友、子女教育、父母安養、購屋、租屋、裝潢、搬家……幾乎是無所不包，讓弟子能全然的安居樂業，無後顧之憂，掃除種種修道的障礙；最主要的目的是要引導弟子進入佛道的修行，使能在安居樂業、安身立命中邁向解脫！
他是這樣用全生命來關愛每一個與他有緣接近的人，「即將永眠在今宵，願意傾盡一切都燃燒」、「一枝一葉總關情」這兩句話頗能貼切的描述這位老師的對人、對事的行誼！
他在生活中經常談到的有：「在責任義務中邁向解脫」、「一個人最大的潛力，是不斷的發現自己的不足」、「佛法浩瀚無邊，悲觀的人，望洋興歎；樂觀的人說：我的成長空間還有無限的寬廣！」、「人情冷暖，義為貴；世事滄桑，愈堅強」、「流氓當不起，就不要想當修行人（語意是：沒有氣魄，當不了修行人）」「我把一生都賭在佛陀身上，輸了也無所謂，因為本來就是爛命一條……」「不要想繼承人家的財産，卻不想揹人家的公媽……（語意是：不要想要得到佛陀的法寶，卻不想荷擔如來家業）」……等等來教化親近的從學者。
老師對所有同修的悲心，不但關心這位同修，同時也愛屋及烏的擴及到這位同修的全家（父母、配偶、子女、朋友），這種出自內心真誠的付出，無不令所有的同修感動與懷念不已；每一位同修與老師之間，都是一篇篇動人的故事。
例如，有一次，一位高職畢業的男弟子，喜歡上一位大學畢業女生，由於學歷的懸殊，弟子難免心生障礙，老師知道後，就幫他追女朋友……老師跟對方女生說了很多男徒弟的種種優點，嫁給他會如何幸福……並說如果你們結婚了，我會包10萬元大紅包祝福您們！老師的點點滴滴的作為主要是想要攝受這位男弟子與他的女性朋友，將來也能夠來學習佛法，這才是他的心願所在，果然，結婚後不久，他們也出現在共修的道場共修。
還有位在道場共修的男同修，很喜歡打坐，當大家在大掃除的時候，他竟然繼續打坐。甚至，在他自己訂婚那天，在新娘奉茶時，他也在打坐，……同修們去請教了老師說：「這樣甘是修行人？」老師說：「雞母拉屎下土嘛午一點氣(台語)」，接著告訴同修們：「每個人都有他的個性，要包容他，慢慢的潛移默化他。」
由於同修們在老師的引導下，都很認真的修行，道場名聲不逕而走，也因此攝受了各行各業的海內、外人士。
但是老師他的佛法知見，大多數是來自一位已故的知名老法師的「緣起性空」見，老師心裡雖然清楚明白老法師於佛法是沒有實修實證的，但是為了攝受老法師的一位出家女弟子法師，還特別貼心的為這位老法師的出家女弟子法師，在道場附近裝潢了一間五星級的別館，方便讓她來台北的時候掛單，也整理了一棟透天三層的房子免費提供給女法師的「保護動物協會」做為在台北的辦事處。心裡只是想著，有一天能夠度化女法師來實證佛法。
好景不常，就在老師四十幾歲的時候，生了一場重病，方自覺到，他所悟的見地是不管用的，才徹底的領悟到，他以「念念念無生的意識心為常住」的開悟境界，根本是駁雜不純的，是悟錯的，於是誠摯的向十方諸佛菩薩發出懺悔文。遺憾的是經過2丶3個月的時間，他就往生了，而且生病期間發願求生極樂世界。
過去他曾與弟子相約將來要在彌陀淨土相見，並說：「若有任何一位他認識的人，沒有在極樂世界，他就不會在極樂世界！」多麼令人讚歎，多麼多情的修行人啊！
以前經常看到，不少的修行人，多是拋家棄子，遁入佛門而避世修行，只為了自己想「了生脫死」，就逃避世俗的責任義務，所以總覺得修行人為了自己的道業，而罔顧妻兒，是多麼的冷酷無情，如今方知這種是修「阿羅漢法」──是「自了漢」法，不是真正的在修利人的菩薩行的「佛法」。
從以上這位老師身上，看到菩薩確是「熱血沸騰的英雄好漢」，更從末學所從學的平實導師身上，看到菩薩悲天憫人的胸懷，若要了解菩薩滂沱的悲心，敬請聆聽「菩薩的憂鬱」：
http://books.enlighten.org.tw/cd.aspx~~
總共十首公案拈提中直示禪門入處之歌曲，將菩薩情懷及禪宗公案寫成新詞，譜成超越意境的優美歌曲，聆聽者可以領會超越三界的證悟境界。主題曲〈菩薩底憂鬱〉義理深遠，昔來所未曾見，聞者得以激發嚮往諸地菩薩境界之大心。曲風優美，意境深遠，聆聽能滌蕩煩惱，令身心清涼。
主題曲〈菩薩底憂鬱〉描述地後菩薩能離三界生死，卻迴向繼續生在人間，但因尚未斷盡習氣種子而有極深沈之憂鬱。非三賢位菩薩及二乘聖者所知，此憂鬱在七地滿心位方才斷盡。
菩薩所憂鬱的是，一直掛念著眾生的「法身慧命」，這就是菩薩為人所不知的悲心情懷，這就是菩薩至情至性的感情。
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