此生有三次，在夜裡跪地哭求 佛菩薩救渡，一次是國小二年級時，一次是2004年在中國大陸時，一次是2008年，三次都是因母親生病。
猶記小時候曾問土城的 老菩薩：『每次看到人家痛苦，都幫不了別人，我應該要去哪裡求佛救他？』。當年 老菩薩曾開示：『念佛、拜佛，是要在佛前，不是在佛像前。』；自從那時候起，若見眾生受苦而不得離苦時，都會對著虛空閉眼祈求 佛菩薩予以救渡。
第一次求 佛菩薩救渡母親離病苦之擾時，曾發過一個願：『只要這世界上有人能救渡眾生永離種種苦，願生生世世隨侍其右。』，這個願的意涵一直都沒有改變過，改變的只是發願的表相文字內容；但是自第一次發此誓願至2008年以前，甚少遇過真正能救渡眾生之法；直至2008年，因母親罹癌而捨棄國外一切事物，回台照顧陪伴母親，當母親第一次住院檢查的那晚，當離開醫院時，見到自己的母親、別人的家人，病臥的、往生的種種淒慘痛苦情況，令人看來心生不忍；於是自己回到家中，跪在院子哭求 佛菩薩，我不想此生虛耗度過一生，不想生生世世都要見諸多眾生如此受苦，自己卻是束手無策；整晚哭求 佛菩薩能讓我遇到真正能教導解脫之法的 菩薩，我願生生世世協助其救渡眾生。自那日起，連續好幾日，都有遇到正法之因緣。
例如，某日，在醫院中看到滿書架的宗教書籍，全都只是說著靠眾生財所編造出來不切實際的『假樂』，或是盡是敘述人天善法之類的，諸如此類卻在書中頻頻附上『劃撥帳號』的；唯獨在母親病房中的抽屜裡，有本正覺同修會的口袋書《如來藏中藏如來》(http://books.enlighten.org.tw/data/book/cover/20100511233950f.pdf )，這本書靜靜地躺在抽屜中，彷彿是前一位 菩薩特地留給我一般，雖然當時無法理解太多，但是卻莫名的打從心底出現：『對，就是這個！』的想法。
又，有次，多年不見的好友，莫名的打電話來家中，只是覺得很久沒見，想說打電話看看末學會不會在台灣，結果言談中朋友就邀約前來聽聞當時 平實菩薩宣講金剛經。
某日，至土城承天寺參拜，經過幾十年沒有去過之後，再次參訪，卻不能安住，待不到30分鐘禮拜完 世尊就想要離開，卻於門口遇到 菩薩結緣，並且開示五陰十八界皆是虛妄，並贈予後學以下幾本小冊子：
《無相唸佛》http://www.amitofo3.net/books/b081.html
《念佛三昧修學次第》http://www.amitofo3.net/books/b082.html
《如何修證解脫道》 http://books.enlighten.org.tw/data/book/cover/20090514145500.pdf
《觀行斷三縛結》http://books.enlighten.org.tw/data/book/cover/20100621205253f.pdf
對於人生的苦又不能解決，因而此生自小就有不想再來之想；只因身傷會好，手斷腳斷，還是會復原；心裡的傷也會好，如受人辱罵，或受人誹謗，過去了就忘記了，時間久了，自然就不記得了；唯獨一種苦，是讓後學因此苦而有不想再來之想，就是『見到他人苦』，且自己又束手無策，見到身旁所有眾生，受種種苦，甚至自己造苦卻不知其為苦因，受苦果時卻仍不知懺悔，繼續造做種種延伸出來的苦，這種見眾生苦的苦，是隨時想起、看到，都是會讓自己眉頭皺起，悲從中來之苦，因此自小就想要捨棄這種苦；但是卻又會因為尚未捨離世間一切與對眾生的貪愛，一定還會再出生；如小時候一歲多時，自己重病臥攤之時，因太疲累於是沉睡，但是卻又會半途醒來，因為會擔心照料自己的家人是否有休息；自小即有此想：『見眾生苦的苦，那對自己來說是最苦的苦，但是卻又會對眾生不捨、貪愛，就一定會再出生；真不想再出生於世上。』，但是當進入正法道場修學之後， 老師慈悲教導開示，告訴後學，這種習氣是聲聞習氣，但是那種藉由不想再來的滅苦法，並非是究竟解脫。
這兩年中，學習著正法道場所教導的種種正知見，讓自己可以釋懷許多此生不解之問題，也許是 佛菩薩加庇，才能不虛此生而遇真正能救渡眾生離苦得樂之法。
剛開始學佛時，曾經聽聞 善知識開示一段故事，大意是有次有群大象衝向 佛陀，身旁許多阿羅漢都逃避，唯獨 阿難尊者仍陪在 世尊身旁，當時聽聞完這段故事後，想起多年來自己所發的願：
『只要這世界上有人能救渡眾生永離種種苦，願生生世世隨侍其右。』，而此生尋覓正法數十年，於諸多怪力亂神之邪見中，不教眾生虛空妄想，不貪戀眾生財色，難得一真實正法，且最重要的是，邪見者所說之『樂』，都是教眾生將『苦』的注意力轉移到另一個『樂』的覺受之中，暫時「以樂來取代苦」，事實上根本未離苦，且其所專注的『樂』，因為沒有究竟根本，卻又是種種苦之因，因此許多人學佛，學到最後在寺院、道場中做義工時，當時是滿心歡喜笑容滿面，然而回到家中又出現打兒罵眾，那都是不知佛理的假慈悲、假樂；但是發現正法道場中的諸位 菩薩同修，於 平實菩薩以及諸位親教師 菩薩座下修學，循序修證，皆能真實改變，讓親眷們親眼目睹生活中的點滴受益，代表此法為真實，而非佯裝出來的假像。
【只有佛陀法教，才能讓眾生得解脫，永離惡苦。】，但是如今地球上，有多少人仍依循 佛陀聖教而行？皆是不堪檢驗的外道論，皆是不能得解脫的邪見，只是盲崇之人，被邪見者籠罩著，躲在創造出來的樂想中，逃避現實而已，只有真見道的真實義菩薩，才能以身之親證，如理宣演 佛陀所傳的佛道正法。
夜深人靜時，同修言：『你累到全身痠痛，痠痛藥膏不夠貼。』，後學答言：『沒關係，我在學習做 阿難尊者。』， 平實菩薩渡了多少眾生，未來世就要隨侍如斯多尊的 佛，因為諸 菩薩都是 未來佛，後學仍然不改自己此生所發的願，只要這世界上有人能救渡眾生永離種種苦，願生生世世隨侍其右，成為三千佛、五千佛、一萬佛，乃至無量佛的隨侍，願能如 釋迦世尊身旁的 阿難尊者，成為諸 佛的阿難。
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