因為今天要出遠門到斗六，火車站必定人潮多，所以拎了四十本口袋書，如果是往常到街上辦點雜事，通常拿十本也就夠了，事情辦完書也贈送了。
想到正法的弘傳極為不易，除了靠大善知識日以繼夜地著書立論宣演如來妙法，還得要菩薩們盡心盡力廣為接引有緣，無上大法才能漸漸為眾生信受；更何況成佛之道需要無量的菩薩行和無量的普賢行，所以如何發起大悲心救護眾生回歸正道，在菩薩道上是非常重要的一件大事；要想成佛誓必要攝受廣大的佛土，廣大的佛土由攝受眾生而來，想要攝受眾生就必須和眾生廣結善緣，所以今天的一日行在清晨即已完美作意。
來到火車站，看看時間還有二十五分鐘才上車，很自然地在候車室大門口拿出結緣書一一和眾生問候：「阿彌陀佛！祝您福慧增長！」清晨，大家都精神飽滿，大部分愉快地回應著：「謝謝！謝謝！」還不錯，十五分鐘有十位善心之人接受了口袋書；進入月臺找個位子把東西放下，南下的人潮還不少，隨即拿出口袋書分贈，到了上車時又送出十五本，看來早上的祈禱很有效，菩薩真慈悲，手提袋輕了許多，有些人已在候車位上翻閱真令人開心。
上車坐定帶著憶佛念，好久沒坐自強號了，火車在綠油油的田野中快速馳騁，一個人還真是自由自在，有種很享受的感覺；車廂裡有些人在小睡，有些在看報章雜誌，有人看風景，或許有人覺得很無聊喔！把握機會再次拿出剩下的口袋書，鼓起勇氣走到同車廂的每一個座位輕輕說：「好書結緣，謝謝！」有些驚異的眼光投射過來隨即收下小書，有些人不理不睬，有二位年輕的出家師父，當我恭敬地送上口袋書時，聽出師父口中的不悅：「你不要再發了，多唸觀世音菩薩吧！」她怎能知道我是求 觀世音菩薩的指點才得到這無上大法呢！為了不讓師父起煩惱，說聲：「謝謝師父！」收起最後二本小書靜靜回到座位。
為了報答 佛恩師恩，一定得為正法盡一點點心力，發口袋書除了和眾生廣結善緣，還可以利用各種難得的機會現觀和觀行，才能一點一滴去除根深柢固的「我」，到底是誰在不好意思？誰在害怕？誰在起煩惱？誰在起瞋？如果沒有處處歷緣對境審慎檢視自己的起心動念，真的很難一一淨除妄想雜念，悟後才是真正起修的時刻，發結緣書是一個很好的機會，什麼樣的狀況都有。有時真的會有懈怠念退的時候，心累了，便會找些正當的理由偷賴；但是真心本來無我，種種找藉口的理由都是意識心的虛妄想，所以只要提起心力，往往提了書本跨上鐵騎出發，再一次面對眾生時，心又自在了，感覺真好！
車子很快來到斗六，也不知是什麼樣的因緣，大老遠地到這兒來植牙，記得四年前到這兒時，那條菜市街有好多的喇嘛們穿著紅衣在閒逛，街尾唯一的素食店老闆二姊妹談到活佛，恭敬崇拜的心情興奮洋溢在臉上，二姊妹是很老實善良的人；這還得了，這些人真是太純真了。喇嘛活佛？他們連斷我見、明心的功德都沒有，更別談眼見佛性了，佛地的十力、四智圓明、四無礙辯、……他們有嗎？喇嘛能為弟子們授記何時成佛嗎？更何況藏傳佛教根本就是喇嘛教而不是佛教，到處騙財騙色欺誑眾生，這千百年來的大騙局，一定要儘快地讓全台灣的善良百性都知道；四年下來，經由善知識不斷的宣演佛法的正知見，再經由許許多多發心的菩薩努力發收結緣書破密文宣，希望這些善良的學佛人已經提昇學佛的正知正見，不再被喇嘛假佛欺騙，因為達賴的「博愛」，就是愛盡天下的女人！
今天躺在牙科椅上，當醫生告訴我必須手術切除牙根的某些組織時，不知為何心中的恐懼到了極點，看來這個根深柢固的我執深重，只有拼命默念 觀世音菩薩，當醫生狠狠地在牙周打了七針麻醉劑，針扎的痛徹肺腑不覺眼淚直流，以前只知人生八苦，這個牙痛的苦讓我想起《瑜伽師地論》的【……菩薩於有情界，觀見一百一十種苦，於諸有情修悲無量。】天啊！一百一十種苦，人生還真是苦哪！【又諸菩薩，由前所說百一十苦，於諸有情修悲心時，則為修習一切菩薩所有悲心，復能速證悲意樂淨，證入菩薩淨意樂地。於諸有情獲得菩薩極親厚心、極愛念心、欲作恩心、無厭倦心、代受苦心，調柔自在，有堪能心。諸聖聲聞，已得證入苦諦現觀，已到究竟，於苦深遠厭俱行心相續而轉；不如菩薩於諸有情悲前行心，正觀墮在百一十種極大苦蘊。菩薩如是以所修悲熏修心故，於內外事無有少分而不能捨，無戒律儀而不能學，無他怨害而不能忍，無有精進而不能起，無有靜慮而不能證，無有妙慧而不能入。】因著牙痛，得以再次憶持思惟此段經文，並且鼓舞自己如何一點一滴地發起菩薩聖性。
回程的車上，展開最新電子報，看到大陸的菩薩們來台參加高雄425的「穿越時空-超意識」之行，以及兼受菩薩戒的情景；大陸的菩薩們向道之心、求法若渴的精神是如此勇猛，他們要來臺灣，無論在經費的籌措、行程的安排、家人的溝通上都是非常非常的艱難不易；心中的感動、慚愧，加上太多對 佛菩薩和善知識的感恩，使我熱淚直流；心中默默發願：除了今生要好好把握這麼殊勝的法緣，更要積極接引有緣佛子「邁向正覺」！
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