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第11集
什麽是「法」?(一) ——佛教所說的「法」是指什麽?
正偉老師開示
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接觸及修學佛法的過程中常常會聽到人家說:發菩提心、發菩提心。菩提到底是什麼?又該如何發菩提心呢?首先就來探討菩提是什麼。菩提是一個佛教中特有的名詞,中文的意思就是覺、覺悟。因為佛教徒的核心修行就是要求解脫,小從個人的解脫,大到眾生的解脫,所以菩提也有著轉依所覺悟的智慧而得解脫的意涵。
佛陀在華嚴時的二十一天中,從人間講到天上,而把佛法全貌概略地講完了,成佛的大概內涵與次第也都函蓋在裡頭了,名為第一時,也就是華嚴時。這是在五濁惡世成佛,弘法前都必須先講的,如果不先講華嚴,將來初轉法輪二乘菩提之後,接著再講第三時(也就是第二教的般若教),愚癡人就會這樣講:「佛是最近才懂得般若啦!以前都沒有講過般若,可見初成佛時還是不懂般若,顯然是最近又悟到的。」接著在最後那十幾年第三轉法輪宣講方廣別教的法,眾生又會講:「祂是後來才懂唯識的,並不是本來就懂,那也是最近才悟出來的。」為避免這個情形,佛陀必須先頓說三乘菩提,所以在華嚴時就全部的頓時略說了。如果有人不信,菩薩們可以這樣說:「那你去問某某菩薩,佛是否已經在某一時節講過了大乘法。」如果人間菩薩的證明他們還不肯信,菩薩們也可以這樣子說:「你有神足通,也可以去天界問問看,佛是否已經在什麼時候就講過成佛之道了。」這樣眾生就不能誹謗,所以一定要先頓說成佛之道的華嚴要理,這就是第一時,也是華嚴時。
三乘菩提之勝鬘經講記第042集 五時三教之正說(上) 由 正彝老師開示
般若時期,原本的二乘人開始轉化了自己的心量,陸陸續續地發起了成佛的大心,開始勇於求學佛菩提道,不再只是滿足於二乘的解脫道,所以能夠在 佛的引導下,漸漸的證悟了真如如來藏,所有的人一起聽聞般若的教法而各自得到了自己的見解。大乘的菩薩知道 佛在《般若經》中所說的空就是本心、實相,就是如來藏的空性;但是二乘人聽聞之後,認為空就是二乘所證的寂滅空相。
所以這個般若時的教法,它是通於三乘人的,因此又叫作通教,也就是二轉法輪。