佛陀在華嚴時的二十一天中，從人間講到天上，而把佛法全貌概略地講完了，成佛的大概內涵與次第也都函蓋在裡頭了，名為第一時，也就是華嚴時。這是在五濁惡世成佛，弘法前都必須先講的，如果不先講華嚴，將來初轉法輪二乘菩提之後，接著再講第三時(也就是第二教的般若教)，愚癡人就會這樣講：「佛是最近才懂得般若啦！以前都沒有講過般若，可見初成佛時還是不懂般若，顯然是最近又悟到的。」接著在最後那十幾年第三轉法輪宣講方廣別教的法，眾生又會講：「祂是後來才懂唯識的，並不是本來就懂，那也是最近才悟出來的。」為避免這個情形，佛陀必須先頓說三乘菩提，所以在華嚴時就全部的頓時略說了。如果有人不信，菩薩們可以這樣說：「那你去問某某菩薩，佛是否已經在某一時節講過了大乘法。」如果人間菩薩的證明他們還不肯信，菩薩們也可以這樣子說：「你有神足通，也可以去天界問問看，佛是否已經在什麼時候就講過成佛之道了。」這樣眾生就不能誹謗，所以一定要先頓說成佛之道的華嚴要理，這就是第一時，也是華嚴時。
三乘菩提之勝鬘經講記第042集 五時三教之正說(上) 由 正彝老師開示
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