目前分類:三乘菩提學佛釋疑 (146)

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三乘菩提學佛釋疑第5
正緯老師開示:解脫就是看破與放下嗎?

 

. 看破與放下到底是不是真正的解脫?

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三乘菩提學佛釋疑第4
正緯老師開示:什麼是佛教的真理?

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…………

在我們一路自己的學習過程中,很容易會變成了我們會把我們的學習,全部都是以前面所學的心得跟經驗當作源頭,然後一路延伸下去,到最後的結果,也許我們就會碰到了畫地自限的狀況,也就是我們自以為我們參透了許多佛法,可是實際上,我們卻始終是在牆角的一個小圈圈,然後一直在小圈圈裡面打轉,出不來而已;所以這個部分,我們是要說,自己隨緣在有空暇的時間,偶而學一下佛法這個方式,是有它的缺點的;不過我們說,凡是踏出第一步,都值得隨喜讚歎的;所以,哪怕您只是這樣子的踏出第一步的話,我們仍然要恭喜您。只是,我們也不忘記要叮嚀您,要特別記住,當您自己隨緣這樣修習佛法的時候,請記住我們之前講的,關於佛法一般我們應該有幾個判斷的準則:

比方說,絕對不會有任何地方違背世間的倫理道德;

比方說,行善不是唯一的,除了行善之外,還有無量的法門要學;

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平實導師在《優婆塞戒經講記》第一輯P109~112中的開示:

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在佛教裡面談的這些關於解脫方面的道理,它的層次是遠遠超過於少欲知足的層次,因為少欲知足可以讓我們減少目前我們所碰到的世間煩惱,可是少欲知足的這個修行,並不能夠並不足以使我們能夠超脫三界的生死,這裡面的道理當然就牽涉到宇宙世界的結構,所謂的六道輪迴的道理,所謂的有情生滅輪轉的真相,因為這些真相的關係,所以光是少欲知足,我們是沒有辦法出得了三界的,實際上也沒有辦法真正完全的解脫煩惱。所以如果真正談到極致來講,在《阿含經》裡面就有提到所謂的厭離、離欲、解脫這些看起來是非常究竟的字眼。

在佛教的修行裡面來講,可以選擇出家也可以選擇在家修行,在佛陀的時代,在家修行的菩薩就非常非常多,所以絕沒有在家人只能護持出家人的道理,實際上應該要講在家出家是不同的修行途徑,各有其利弊得失。

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三乘菩提學佛釋疑第1
正緯老師開示:何謂佛教

 

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