華嚴聖境故人來

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菩薩正行(二)第39集
由 正偉老師開示：作者與受者的關係(七)

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一）看到不少人跟我以前一樣，遇到親眷突然往生，就手足無措，不知如何處理；這時，身為亡者的家人等，宜放下萬緣，家人齊聚一堂，為亡者念佛至少8個小時，並將大眾念佛，以及為亡者作佛事(不可殺生祭拜)等功德迴向給亡者(也不要去折什麼往生紙、蓮花等，這也是不如法、無功德的，請見以下二）的說明)，能夠如亡者所願往生極樂世界，或亡者發願要往生的地方；那為什麼要為亡者念佛、奉獻佛僧、設齋供養等，請看以下《地藏經》所說：

《地藏菩薩本願經》卷2〈利益存亡品 7〉：「世尊！習惡眾生，從纖毫間，便至無量。是諸眾生，有如此習，臨命終時，父母眷屬宜為設福，以資前路。或懸旛蓋，及然油燈，或轉讀尊經，或供養佛像及諸聖像。乃至念佛菩薩及辟支佛名字，一名一號，歷臨終人耳根，或聞在本識。是諸眾生所造惡業，計其感果，必墮惡趣，緣是眷屬為臨終人修此聖因，如是眾罪，悉皆銷滅。若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善，能使是諸眾生，永離惡趣，得生人天，受勝妙樂，現在眷屬，利益無量。」(CBETA, T13, no. 412, p. 784, a5-15)

《地藏菩薩本願經》卷2〈利益存亡品 7〉：「「是故我今對佛世尊，及天龍八部、人、非人等，勸於閻浮提眾生：臨終之日，慎勿殺害，及造惡緣——拜祭鬼神，求諸魍魎。何以故？爾所殺害，乃至拜祭，無纖毫之力利益亡人，但結罪緣，轉增深重。假使來世，或現在生，得獲聖分，生人天中，緣是臨終被諸眷屬造是惡因，亦令是命終人，殃累對辯，晚生善處。何況臨命終人，在生未曾有少善根，各據本業，自受惡趣，何忍眷屬，更為增業？譬如有人，從遠地來，絕糧三日，所負擔物，彊過百斤。忽遇隣人，更附少物，以是之故，轉復困重。世尊！我觀閻浮眾生，但能於諸佛教中，乃至善事，一毛一渧，一沙一塵，如是利益，悉皆自得。」

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