華嚴聖境故人來

5/26 參訪寺院?? 觀光??

Edward Chang 寫於 2011年5月27日 12:15

昨天和阿色 小羅 娃娃去一個寺觀光

邪淫折壽表

有句古話叫萬惡淫為首。在陽間的法律對犯罪的人判的已經很重了，陰間的冥律比陽間的法律更嚴懲，為罰極多。其中厲害關係，見到這篇冥間處罰犯淫罪的律條的，請各自警戒自勉。

三縛結者，謂我見之結、疑見之結、戒禁取見之結。
 

此三種邪見之結，能繫縛一切人、天人、天主……等有情，輪轉於三界中而不得出離生死；乃至一神教之天主耶和華、阿拉，亦皆墮在欲界地中而被三縛結所繫縛，不得出離欲界生死，當知更不能出離三界分段生死；由是繫縛緣故，說此三結為三種「繫縛」之結。　　　

【廣欽老和尚開示～事相】

當老和尚在世的時候，承天寺可以說經常人山人海，很多人都去拜訪老和尚。到底來的人是為什麼而來呢？有一天老和尚就笑著對弟子說：‘人這麼多，我們設法讓一些人回去。’弟子就說：‘人既然來了，要怎麼叫人回去呢？’老和尚笑著說：‘我有辦法’。到底是什麼辦法呢？

我們知道老和尚年紀老了，沒有牙齒，是裝著假牙。當訪客很多的時候，他就故意坐得彎腰駝背，頭歪歪的，又把假牙弄出去，流著口水，好像在打瞌睡。大家看到這種情形，都覺得很奇怪，很懷疑—這就是鼎鼎大名的廣欽老和尚嗎？怎麼會這樣呢？看老和尚其貌不揚，也不像一位高僧，大家看了都很失望，沒興趣，都回去了！

學佛首要－斷除三縛結

佛門修行者是否已證初果？端以我見及三縛結是否已斷而判，不以耕地時是否能使蟲離四寸為判；是故佛弟子是否已證阿羅漢果？端以五上分結是否已斷為判！

當今之世，學佛者首要之務，在於取證二乘菩提之初果解脫，然後則是大乘般若實相智慧；