佛門修行者是否已證初果?端以我見及三縛結是否已斷而判,不以耕地時是否能使蟲離四寸為判;是故佛弟子是否已證阿羅漢果?端以五上分結是否已斷為判!
當今之世,學佛者首要之務,在於取證二乘菩提之初果解脫,然後則是大乘般若實相智慧;
佛門修行者是否已證初果?端以我見及三縛結是否已斷而判,不以耕地時是否能使蟲離四寸為判;是故佛弟子是否已證阿羅漢果?端以五上分結是否已斷為判!
當今之世,學佛者首要之務,在於取證二乘菩提之初果解脫,然後則是大乘般若實相智慧;
到了末法之季,解脫道的修證也已經變得不容易了。這可真的須要有真正的善知識來指導、詳細的為你解說,如實的開示解脫道的正理,才容易瞭解;真正瞭解了解脫道的理論與內涵之後,才能真正的斷除我見及我執,才能成為斷三縛結的初果人,乃至成為斷五上分結的四果阿羅漢。
在二乘法中,只要有親證解脫道的善知識指導,幾乎是每一個人都可以藉意識的思惟,在身、口、意當中,去體證、去現觀十八界法虛妄,因此而斷除我們對這個五蘊、十二處、十八界的空相的誤計。