1) 既然是要發願快樂的學佛,所以能使人成佛的「大乘法」才是真正的佛法,小乘法只能使人成為阿羅漢、辟支佛,不能成佛,所以只能稱為羅漢法,不能稱為佛法;然而大乘法是包含小乘法在內而超越小乘的,就是說小乘法是大乘法的一小部分內容,所以小乘法也是「菩薩」要去一一親證的內容。
1) 既然是要發願快樂的學佛,所以能使人成佛的「大乘法」才是真正的佛法,小乘法只能使人成為阿羅漢、辟支佛,不能成佛,所以只能稱為羅漢法,不能稱為佛法;然而大乘法是包含小乘法在內而超越小乘的,就是說小乘法是大乘法的一小部分內容,所以小乘法也是「菩薩」要去一一親證的內容。
菩薩摩訶薩想要自利利他,得要先學外典,然後為眾生分別十二部經;為眾生說煩惱的過失,解說解脫的功德,也要讚歎善友、訶責惡友,讚歎布施的功德,毀破慳貪的過失,然後自己長住於寂滅境界,還要起心動念來為眾生說法、讚歎法行,所以菩薩是住於寂滅但不執著於寂滅,所以在心境寂滅當中還要同時利樂眾生。即使為眾生而很忙,但是心中卻常常是寂靜的。所以「釋迦牟尼」名號翻譯為中文就是能仁寂靜,這就是「釋迦牟尼」的真義。