菩薩摩訶薩想要自利利他,得要先學外典,然後為眾生分別十二部經;為眾生說煩惱的過失,解說解脫的功德,也要讚歎善友、訶責惡友,讚歎布施的功德,毀破慳貪的過失,然後自己長住於寂滅境界,還要起心動念來為眾生說法、讚歎法行,所以菩薩是住於寂滅但不執著於寂滅,所以在心境寂滅當中還要同時利樂眾生。即使為眾生而很忙,但是心中卻常常是寂靜的。所以「釋迦牟尼」名號翻譯為中文就是能仁寂靜,這就是「釋迦牟尼」的真義。
《平實導師著作 優婆塞戒經講記三 頁191》
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菩薩摩訶薩想要自利利他,得要先學外典,然後為眾生分別十二部經;為眾生說煩惱的過失,解說解脫的功德,也要讚歎善友、訶責惡友,讚歎布施的功德,毀破慳貪的過失,然後自己長住於寂滅境界,還要起心動念來為眾生說法、讚歎法行,所以菩薩是住於寂滅但不執著於寂滅,所以在心境寂滅當中還要同時利樂眾生。即使為眾生而很忙,但是心中卻常常是寂靜的。所以「釋迦牟尼」名號翻譯為中文就是能仁寂靜,這就是「釋迦牟尼」的真義。
《平實導師著作 優婆塞戒經講記三 頁191》
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