- May 01 Tue 2012 07:50
◆法語賞析~《禪師法語》三聚淨戒
- Apr 30 Mon 2012 08:00
✪般若信箱~「五受陰洞達」
五陰為什麼加個受字？因為色陰有色陰的所受，識陰六識也有六識的所受。這個受，受陰的本身，它有三種受，有五種受，乃至種智裡面還說有境界受，就是觸── 觸六塵，也是受陰。有受就有想，「想就是知」，觸到六塵而了知也是想陰，所以了知的本身就是顯境名言。想陰是說六識對六塵有「觸」的領受，這個領受再接下來就是外面那些人所知道的苦、樂、捨等觸，及語言文字妄想的想陰(表義名言)，那已經離聲聞道太遠了。有想陰就表示有身口意的行，所以五種陰都是有所受的；身受、意受、心受都是有所受，所以五蘊又叫作五受陰。既然有所受，對這五種能受的五陰徹底的通達，這不是二乘聖人所能知道的，是菩薩才知道的。菩薩在這裡面如何叫作洞達呢？也就是說，現前觀察五陰生起的次第，也現前觀察五受陰從哪裡來，才叫作洞達，不是像二乘聖人了知的五陰無常的膚淺義理。
《平實導師著作 維摩結經講記二 第161、162頁》
- Apr 30 Mon 2012 08:00
■遠離藏密保護台灣同胞~藏傳佛教密宗的人骨法器1/7－嘎巴拉碗 。密宗說人骨法器是「迅速地切斷我執的法門」。敬請看 佛陀教導如何「斷我執」。
- Apr 30 Mon 2012 08:00
✪心靈點滴~禮佛一拜罪滅河沙
- Apr 30 Mon 2012 07:56
✪心靈點滴~建教生沒錢上大學 校長代付學費
