第五則 某師云︰《要破無始無明必定要用一念無明,一念無明一起就分為眼耳鼻舌身意六根。若用六根中無論哪一根來破無明,無始無明一破,見了佛性,我們一念無明、六根,通通要變為佛性。》(7-11、7-20)

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《大薩遮尼乾子所說經》卷1〈3 一乘品〉:   
 
 「爾時世尊欲說此法,告諸大眾:

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西藏密宗行者苦練氣功,又如道家練氣功,都是要去吸取日月精華,西藏密宗則說要從女性身中吸取精華,有時又說要從虛空中去吸取能量,說能量就是真心。

如果能量就是真心的話,那最簡單了,二百二十伏特的電流加給他,那是很大的能量。如果還覺得不夠瞧:三百八十伏特的電流加持你,或者一萬二的給你吧!好了!早就沒命了!什麼能量?都是亂講!這就是外道見。

《平實導師著作 維摩結經講記二 33頁》

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第四則 某師云︰《經云:「佛性離見聞覺知」,若認見聞覺知是佛性,是大錯的,是見聞覺知的腦筋,不是佛性,佛性離見聞覺知。》(7-14)

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第三則 某師云︰《良以佛性是絕對,不可以心觀,可觀者非佛性也。觀假作空,觀空作假,或於空假中取中道,皆是腦筋作用。自己作怪,不能見佛性也。》(8-81)
 
又云:《金剛經云:「如來者無所從來,亦無所去。」佛性絕對,故超越三界。無所不在,故無去來。非肉眼所能見,故見同無見。》(9-111)

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