華嚴聖境故人來

貼文者：

『願我於一切有情,無憤恨,無惱怒,無誑害,無有憍慢!!』

【布施波羅蜜：有財施、無畏施及法施波羅蜜(財施又可分為內財與外財的施予眾生)。受施者即得壽命、色力、安樂、辯才等利益，而布施者能得五報，《菩薩優婆塞戒經》，卷5說：

施主亦得如是五報：若施畜生得百倍報，施破戒者得千倍報，施持戒者得十萬報，施外道離欲得百萬報，施向道者得千億報，施須陀洹得無量報，向斯陀含亦無量報，乃至成佛亦無量報。

又常作無畏施者，會讓人對於無論好的境界或不好的境界都不會產生害怕，對自己也會產生信心，作任何善事都勇猛精進；對於想要修學佛法的人，不論是要修學解脫道、佛菩提道都會很樂意修學；對大乘如來藏深妙大法也不會產生畏懼。

(一般學佛人，不少是存著聲聞心態在學聲聞法，錯把「聲聞法」當作「佛法」來學，而不是真正的在「學佛」，所以永遠不敢碰觸結婚這件事；…為了讓人們知道，學佛是可以很生活化，可以很活潑的「將家庭當道場」「歷緣對境」來修行，……；如今有此因緣，所以就登出這篇與一些朋友交談的心得。)

某甲：

「最近工作如何呢？」

所謂出家，是心出家？還是身出家？這個前提先要弄清楚。身出家很重要，能住持表相三寶，但是心出家並不輸給身出家啊！因為這是了義正法的住持，應當如是。……

所以別管在家或出家，只管所說法是正確或錯誤，對今時後世佛弟子的影響是正面或是負面，所說的法跟 佛的本意有沒有符合，有沒有違背，能否幫助大家親證聲聞菩提或佛菩提，這才是最重要的；弘法者的色身是出家或在家？其實完全不重要。