- Oct 19 Fri 2012 08:00
✪三乘菩提概說~阿含聖教的真實義
- Oct 19 Fri 2012 08:00
✪心靈點滴~這樣表裡如一之人，真是難得！
記得，在還沒有進正覺同修會修學正法以前，此生其實常常遇到各種修道之人，但是都無法接受的一點是，私底下的行止與穿上『制服』，是兩碼子的事，這樣修行之人，只是修身不修心，戒口不戒心，都只是表面功夫。
- Oct 18 Thu 2012 08:00
✪三乘菩提概說~因相應與緣相應
- Oct 18 Thu 2012 08:00
■遠離藏密保護台灣同胞~藏傳「佛教」密宗是否為正真佛教的檢驗：第二則－「即身成佛」的檢驗 （轉載）
更新日期:2012/10/04 08:00
（真心新聞網採訪組台北報導）正覺教育基金會董事長張公僕表示，藏傳佛教密宗號稱能夠使人「即身成佛」。要成為喇嘛教的「佛」，其過程原理相當簡單，只要修學「無上瑜伽」男女雙身法，在男女雙方同時到達「性高潮」時，將意識心所能領受「性高潮」的那種「感覺」當作是空性，就說是證得佛法說的空性而「即身成佛」了。為什麼在「性交」中，有這種「性高潮感覺」，就說是「即身成佛」了？既然喇嘛教說「即身成佛」是依靠「性交」成就，那麼黃色影片的演員是否也已成佛了呢？
藏傳「佛教」既然使用了「佛教」的名稱，就應該有佛教的本質才對；換句話說，佛教所擁有的解脫智慧和證得菩薩果位時的實相智慧，以及成佛時的「四智圓明」，藏傳「佛教」密宗的「即身成佛」，應該也要全部具備才是。但是深入探討之下，藏傳「佛教」密宗的「即身成佛」，完全沒有這三種智慧；就只是偷學佛法名詞以後「一招半式走天下」，實質上乃是「床笫上見真章」──性交功夫了得，如此簡單而已。
修學佛法想要有所成就，必須具備「信、解、行、證」四種成就：「信」是信仰三寶，具體表現是「三歸依」──歸依佛、歸依法、歸依僧；「解」是瞭解佛法的內涵──三界的輪迴內涵與解脫生死及成佛的方法；「行」乃是親身履踐；「證」乃是實證解脫果和悟入法界實相。
- Oct 17 Wed 2012 08:00
✪般若信箱~長阿含經中所說的「異忍、異見、異受、異學」是何意？
異忍者，謂如是理非是正理，而能安忍之，是名異忍。
異見者，謂如是理非是正理，而生如是不如理作意之見解，堅執為真，是名異見。
異受者，謂於他人教誡之不如理作意等邪見，不能了知其異於正理；由信受不疑故，自以為所受之法正真，是名異受。
