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菩薩正行第18集
由 正源老師開示:淺談因果(三)

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眾生如是種種貪愛,因何故有?謂由無明不破不斷故有。以無明為父故,受生於六入處之聚落中。此處無明者偏依一念無明說,然是無始無明所攝。一念無明謂見惑與思惑;見惑謂見一處住地無明,身見我見也,聲聞法中說為三縛結;思惑謂欲愛、色愛、有愛住地無明,即是貪瞋痴慢疑等修所斷惑也。

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一般大眾或有些學佛人,對於地獄是否真實存在,多少會有疑惑,甚至有人公開宣稱地獄非真說,認為地獄之說充其量是諸 佛菩薩為了遮止眾生造惡業所虛擬施設的一個境界而已;若果真如此,那麼 佛菩薩所見證、所開示的眾生「六道輪迴」豈不少了一個「地獄道」?不知您有沒有想過這個問題?同樣的心態,如果不信有地獄存在,必然也無法深信有究竟實證的 佛陀,是「自覺、覺他、覺行圓滿」的人天導師真語者、實語者、不誑語者,是從因地修行時即已發起利樂眾生的菩提心而「證悟生命實相」──「本來真面目」後,生生世世履行難行能行的菩薩道,也幫助人們能夠「證得本來真面目」……修行圓滿,成就「四智圓明」的無上智慧而成佛。

內心如果不能相信有 佛陀、地獄的真實存在,當然也不會如理的去推因驗果,不知驗果尋因,自然不懂也不能百分之百深信因果間的彼此關聯,只能各自依著人類意識的有限想像力,建立有限世間的邪見解,或言人死如燈滅一了百了,一切斷滅空無之「斷見」見解,不知死後尚有「六道輪迴」之善惡報應;或談人死之後,可以自然而然復生而為人之「常見」見解,成為無因無緣能生萬物之邪見。殊不知身而為人猶如「大海中的盲龜值浮木孔」之難能可貴;如是「常見」、「斷見」的思惟皆是以一己之狹隘想法妄自執取種種不真實之錯誤妄想法,違背法戒不信諸 佛菩薩所善說「六道輪迴」之如實語,而且經典中也處處說到「六道輪迴」的真實存在。於日常生活中,周邊也確實存有各種不同種類的畜生道可見,也有陰陽眼者可見到非人類;既然經典、法界律則中有「六道輪迴」之說,若還有人堅持不信有地獄、不信因果,顯然作為佛教徒最基礎的十信位的信心都還不具足!更何況,法界的真理是無法改變的事實,若曾經造作惡業,即使內心不信也無法免於業力牽引而墮落輪迴,或下墮地獄承受嚴峻的果報。

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菩薩正行第17集

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