二、海龍王與金翅鳥王得度的故事
在過去世，大海中有四個龍王，分別名叫噏氣、大噏氣、熊羆、無量色，一起前去向 世尊稟白：「在此大海中有無數種類的龍，由於造作種種不同的業行，因緣和合而感生於此；或有大龍，或有小龍，或有身力羸弱粗劣的龍，特別容易受到欺侮。而空中有四種金翅鳥，經常叼食這類的龍及牠的妻子、兒女，令海中諸種龍類心生恐怖。祈願 佛陀能救護我們，令海中諸龍常得安隱，不懷恐怖。」
於是 世尊脫下身上所著之袈裟（壞色衣），告訴海龍王：「你拿這件 如來的袈裟，分給諸龍王及他們的眷屬，讓大家都能持有。為何我這麼說呢？如果有誰在大海中擁有袈裟的一絲一縷，那些金翅鳥王都不能來冒犯牴觸。為何會有這種功德呢？因為諸佛如來累劫來行菩薩道，持戒功德圓滿，因此凡有所願，必能達成。」諸大龍王聞 佛所說，都覺得很驚奇，各個心中充滿疑惑：「佛的袈裟是那樣的少小，如何讓大海中的龍族們都能擁有一份？」這時 佛馬上知道龍王們心中的疑慮，就向龍王們開示：「假使三千大千世界所有人民，人人都分得 如來的袈裟，終究沒有減少與窮盡的時候。只要有人想要取得，就好比無盡的虛空，隨著心中的欲求就會自然出生。諸佛所成就不可思議、至高無上的威德，就像是這樣子啊！」其時海龍王受 佛教誡將佛衣分作無量百千段，每位龍王各得一分，龍王再依龍宮之大小廣狹分給宮中所有眷屬，而佛衣依舊如故，不增不減，無有盡時。這時海龍王告訴龍王們說：「大家應當尊敬此衣如同禮敬 世尊、禮敬塔寺，為何這麼說呢？因為這件袈裟是 如來所穿著，無比珍貴，所以應當像禮敬塔寺一般敬重。假使有人用一切珍寶供養 如來，其所得福德跟奉敬 如來的法衣相等，完全沒有差別。」於是世尊告訴海龍王：「確實如此，就像你所說的一樣！若有人奉敬這件袈裟，就等於是供養 如來。你們應當察看一下，所有的龍以及宮中的妻子兒女，是否大家都分得了如來衣？」龍王回答：「是的，大家都有了！」這時 佛即告訴大眾：「現在我授記大海中所有的龍族，即將脫離龍身，在這個賢劫之中除了志求大乘佛菩提道的菩薩之外，其餘所有的龍都將斷除三界的愛著、得入無餘涅槃。就像是這樣，龍王！如來在世，一切眾生皆得護祐，若能發起菩薩心、行菩薩六度萬行，不僅能證得般涅槃，於因緣成熟時必定成佛，從來不會有差錯！」
聽完 佛陀的授記，龍王及妻子們皆大歡喜，一起到 佛前同聲說道：「如來所說真實不二，至誠不虛，為我等授記，未來將成為阿羅漢乃至成佛。我等今日住於大海，歸命佛陀、正法及諸聖眾，奉受禁戒，恭敬隨順 如來殷勤的教誨。如來現在住世，我等當經常至佛所覲見，前往恭敬禮拜、恭聆法音；如來入涅槃後，則以一切眾具恭養、奉事 世尊舍利。」
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這時 佛陀護龍所作及教誨之事很快傳到了四隻金翅鳥王那兒，都覺得非常惶恐不安，於是快速地前往 佛陀所在，頂禮佛足，表白心聲而說：「是什麼緣故 世尊奪走了我們賴以維生的食物？ 佛回答說：「有四種獲得食物的方式將會墮落三惡道。第一種：網獵禽獸、殘害群畜、殺生枉命以為飲食，將趣向惡趣。第二種：執帶兵杖、刀矛斫刺、逼迫格射、劫奪他財以作為飲食，將趣向惡趣。第三種：慳貪諛諂、憒亂犯禁、邪見巧欺而以得食，將趣向惡趣。第四種：非師稱師、非世尊稱世尊、墮邪法稱正法、非沙門稱沙門（證得聲聞初果乃至四果阿羅漢者方是真沙門）、非清淨稱清淨、非梵行自稱梵行（指離欲）、自我稱揚詐騙而以得食；以這四種非法方式獲得飲食，將導致墮落於地獄、餓鬼、畜生三惡道之中。我所說的法，不許信眾以此四食邪命自活，為了自我養身而戕害眾生的性命。為何如此說呢？一切眾生各自愛命，沒有厭棄自己的，由於這樣的緣故，想要保護自己身命也應當愛護他人身命，令眾生安隱無憂。明智的人應當如是，不危害逼迫他人，所不應該做的，千萬要小心謹慎，別誤犯了！」
佛的慈悲開示，警醒了金翅鳥王，各與千眷屬一起稟告 佛陀：「今日我等自誓歸命佛及法、眾僧，至誠懺悔先前所犯罪殃，奉持禁戒，從今日起常以無畏施一切龍，擁護正法，只要佛法住世，將隨順道法直到法滅盡時，始終不違佛的教誨。」
於是佛陀告訴四個金翅鳥王：「你們如今為金翅鳥王，但在過去 金仁佛時為四比丘，名叫欣樂、大欣樂、上勝、上友。這四個比丘，違犯戒法，貪求供養，心志沉迷於五欲，隨諸親友追逐於豪貴之中，失去正念，墮於邪見，輕蔑逼惱諸比丘，不懂得遮護身、口、意行，作惡眾多，但以供養 金仁佛不可數計的福德因緣，捨報後不墮地獄，而墮此禽獸之中。你們憑藉著鳥王的威勢，前後殺生不可稱計，日後的果報甚可怖畏，豈可不幡然悔悟、痛改前非呢？」世尊說完，即展現如意神足，令四隻金翅鳥如過往像貌識知往昔宿命，包括供養 金仁佛及諸弟子眾等勝行；亦即前世所做一切罪業福業都能憶念、目睹；於是向 世尊稟白：「那時我等心性剛強，難可調伏，心懷慳貪嫉妒，多所危害，有違 金仁如來尊教。我等從今開始，寧願隕歿身命，不再作殺生等種種惡行！」
佛為金翅鳥開示教導之後，授記說：「彌勒於人間降生成佛，在第一會說法時，你們都將得度，證得阿羅漢果！」
【原文】：《佛說海龍王經卷第四》〈金翅鳥品第十六〉
爾時有龍王：一名噏氣、二名大噏氣、三名熊羆、四名無量色，而白世尊曰：「於此海中無數種龍，若干種行、因緣之報來生於是，或有大種，或有小種，或有羸劣，獨見輕侮。有四種金翅鳥，常食斯龍及龍妻子，恐怖海中諸龍種類。願佛擁護，令海諸龍常得安隱，不懷恐怖。」
於是世尊脫身-皂衣，告海龍王：「汝當取是如來皂衣，分與諸龍王皆令周遍。所以者何？其在大海中有值一縷者，金翅鳥王不能犯觸。所以者何？持禁戒者所願必得。」爾時諸大龍王皆懷驚懅，各心念言：「是佛皂衣甚為少小，安得周遍大海諸龍？」
時佛即知諸龍王心所懷疑恐，告海龍王：「假使三千大千世界所有人民，各各共分如來皂衣，終不減盡。其欲取衣，譬如虛空，隨其所欲則自然生。佛所建立不可思議巍巍之德，其如斯矣！」時海龍王即取佛衣，而自分作無央數百千叚，各各部分分與龍王，龍王之宮隨其所之廣狹大小自然給與，其衣如故，終不知盡。於時海龍王告諸龍王：「當敬此衣如敬世尊、如敬塔寺。所以者何？今此衣者如來所服，以是之故如敬塔寺也。假使一切供養如來，有奉此衣等無差特。」於是世尊告海龍王：「如是，如是！如仁所言！其奉此衣則供養如來。且觀諸龍及龍妻息各各所分如來衣不？」對曰：「唯然，已見！」佛言：「我皆授決即脫龍身，於是賢劫除志大乘，其餘諸龍皆得無著、當般泥洹。如是，龍王！如來在世，一切眾祐發一善心，緣當致佛，未曾有失。」
爾時海中諸龍及龍妻息欣然大悅，自投佛前同音說言：「如來所語終無有二，至誠不虛，授我等決，至無為度。吾等今日住於大海，歸命佛法及諸聖眾，奉受禁戒，恭順如來反復之義。如來現在，數數往造，見佛稽首，聽采法義；般泥洹後，供養舍利，一切眾具而以奉事世尊舍利。」
於是四金翅鳥王聞佛所建立，惶懅速疾往詣佛所前稽首足：「何故世尊奪吾等食？」
佛言：「都有四食坐趣三處。何等四？一曰網獵禽獸、殘害群畜、殺生抂命以為飲食，是趣惡處。二曰執帶兵杖、刀矛斫刺、逼迫格射、劫奪他財以用飲食，是趣惡處。三曰慳貪諛諂、憒亂犯禁、邪見巧欺而以得食，是趣惡處。四曰非師稱師、非世尊稱世尊、墮邪稱正、非寂志稱寂志、非清淨稱清淨、非梵行自稱梵行、自稱詐求而以得食；是為四食，坐趣地獄、餓鬼、畜生三惡之處。吾所說法，除此四食，不當以此養身、害眾生命。所以者何？一切眾生各自愛命，無自憎者；以是之故，欲自護身當護他人，安隱眾生。明者如是，不以危逼人，所不當作慎勿為也！」
爾時四金翅鳥王，各與千眷屬俱而白佛言：「今日吾等自歸命佛及法眾僧，自首悔過前所犯殃，奉持禁戒，從今日始常以無畏施一切龍，擁護正法，至佛法住，將順道法到于滅盡，不違佛教。」
佛告四金翅鳥王：「汝等之身，金仁佛時為四比丘，名曰欣樂、大欣樂、上勝、上友。是四比丘，違犯戒法，貪於供養，志迷醉惑，隨親友種逐於豪貴，意亂吾我，墮於邪見，輕諸比丘逼迫惱之，不護身、口、意，作惡眾多；供養金仁佛亦不可計，以是之故不墮地獄，墮此禽獸。前後殺生不可稱計，多所恐怖用不自護。」世尊應時即如其像現其神足，令四金翅鳥識念宿命，所可供養金仁佛及諸弟子；彼時所作罪福普悉念之，目覩悉見前世所作；白世尊曰：「其心剛䩕，難可調伏，坐心貪嫉，多所危害，違金仁尊教。我等今始寧沒身命不敢犯惡！」
佛為說經，授其決言：「彌勒佛時，在第一會皆當得度！」
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