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由 正莉老師開示
《成唯識論》卷3又說:【或名無垢識,最極清淨諸無漏法所依止故,此名唯在如來地有。菩薩、二乘及異生位,持有漏種可受熏習,未得善淨第八識故,……。】意思是說:第八識心體又叫作無垢識,因為究竟清淨純無漏法種所依止的緣故。這個無垢識的名稱只有在如來地才有,因為菩薩一切位、二乘一切位以及異生凡夫位,都還是或多或少的執持有漏法種,都仍然還沒有證得最究竟清淨的第八識,都還要繼續再熏習、繼續轉易第八識中的種子為純無漏的法種,才能夠成為究竟佛地的無垢識。
總而言之,第八識阿賴耶識心體,從異生凡夫位一直到佛地,都是常住不壞的心體,只是在不同的修證階段,依不同的體性立場、不同的修證層次與階段而作種種不同的名稱施設,到達佛地依舊是第八識心體。
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