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由 正莉老師開示
《成唯識論》卷3接著說：【或名異熟識，能引生死、善不、善業異熟果故；此名唯在異生、二乘、諸菩薩位，非如來地猶有異熟無記法故。】意思是說：第八識心體又叫作異熟識，因為祂能引生三界生死中的善業或不善業的異熟果，這個異熟識名稱，只有在異生凡夫位、二乘以及諸菩薩位，不含攝佛地的第八識。換句話說，這個異熟的體性很寬廣，從異生凡夫位一直到等覺位，都含攝在異熟識的範圍裡面；也就是說，除了如來地以外的一切位，都可以使用異熟識這個名稱。進入如來地以後，就不能再稱為異熟識，因為如來地已經沒有異熟果報，已經沒有種子變異而熟的現象了，已經完全究竟清淨，所有種子都不再變異而熟。
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