華嚴聖境故人來

二、「四不壞淨」與「六念」功德

    我阿難是這樣聽聞的：有一個時候， 佛陀安住在舍衛國的祇樹給孤獨園弘法度眾；摩訶迦旃延尊者則住在釋氏訶梨聚落中。

    那時，訶梨聚落主長者身體遭受病苦。尊者摩訶迦旃延聽到了這個消息後，就在清晨搭好衣服、持著鉢盂，進入訶梨聚落乞食；按照次序行乞來到訶梨聚落主長者的宅舍。訶梨聚落主長者遠遠望見尊者摩訶迦旃延，從座位上想要起來。

    尊者摩訶迦旃延看見長者想要起來，就告訴他：「長者不必起來！我還有其他的位子可坐。」接者向長者問候（問訊）：「長者！最近身體如何？病痛還可忍受嗎？身體的種種苦痛逐漸痊癒了嗎？該不會越來越嚴重吧？」

    長者回答說：「尊者！我的病痛難以忍受，身體的種種苦痛越來越嚴重，都沒有減輕。」

    尊者就說了三種譬喻，如同之前〈 叉摩比丘經〉中(編按：《雜阿含經》卷5（一〇三）)所說。

    尊者接著向長者開示：「所以，你應當修學佛不壞淨、法不壞淨、僧不壞淨以及聖戒成就，應當像這樣子修學。」

    長者回答說：「如同 佛所說的『四不壞淨』（四種堅固不壞的清淨信），我都已經成就，我如今已成就佛不壞淨、法不壞淨、僧不壞淨，連同聖戒也成就不犯。」

    尊者摩訶迦旃延進一步向長者開示：「你應當依此『四不壞淨』去修習『六念』法：

一、『念佛』功德。諸佛都具足如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊等十號功德。

二、『念法』功德。對於 世尊正法、律儀等奉行不渝，現前就能遠離種種煩熱衰惱，不多時就能通達，因而自己獲得覺悟。

三、『念僧』功德。僧寶都是趨向善法、趨向正法、趨向正直之道、趨向平等心，如此隨順修學善正平等之行，也就是向須陀洹、得須陀洹果，向斯陀含、得斯陀含果，向阿那含、得阿那含果，向阿羅漢、得阿羅漢果。如是四雙八士（輩），名為 世尊弟子僧，具足戒、定、慧、解脫、解脫知見，是人天應當供養、恭敬、尊重之處，足堪為世間無上福田。

四、『念戒』功德。自己要奉持正戒，做到不毀戒、不缺戒、不斷戒、不壞戒，不盜取戒、究竟戒、可讚歎戒、梵行戒、不憎惡戒等。

五、『念施』功德。自己隨念於布施，內心歡欣慶慰，因布施而捨除了慳貪，雖然是居家學佛，仍可以解脫之心行施（觀三輪體空），常施、樂施、具足施、平等施。

六、『念天』功德。念四王天、三十三天、炎摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天，都是由於清淨信仰、受持五戒十善，因而在人間命終，得以往生六欲天中。過去世我也是憑藉著清淨信、戒、施、聞、慧五法，而生彼諸天之中。

長者啊！要像這樣覺知依持四不壞淨，增修六念處。」

    長者聽聞之後，稟白尊者摩訶迦旃延：「世尊說依持四不壞淨，增修六念處，我都已經成就，我將繼續修習念佛功德，念法、念僧、念戒、念施、念天等功德。」

    尊者摩訶迦旃延讚嘆長者說：「善哉！長者！你能自己省察確認，已得阿那含果（聲聞三果）。」

    這時，長者稟白摩訶迦旃延尊者：「希望尊者能在這兒接受供食。」

    尊者摩訶迦旃延默然不語，接受了邀請。

    訶梨聚落主長者知道尊者已接受邀請，就備具種種清淨美食，親手奉侍供養。吃過飯，洗好了鉢盂，漱洗完畢，尊者為長者種種說法，不厭其詳的開示、教導、照明法義，令長者法喜充滿；如是示、教、照、喜已畢，尊者就從座席起來離去。

【經文】《雜阿含經》卷20（554）

如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，尊者摩訶迦旃延住釋氏訶梨聚落。

時，訶梨聚落主長者身遭病苦。尊者摩訶迦旃延聞訶梨聚落主長者身遭病苦，聞已，晨朝著衣持鉢，入訶梨聚落乞食，次第入訶梨聚落主長者舍。訶梨聚落主長者遙見尊者摩訶迦旃延，從座欲起。

尊者摩訶迦旃延見長者欲起，即告之言：「長者莫起！幸有餘座，我自可坐於餘座。」語長者言：「云何？長者！病可忍不？身諸苦痛漸差愈不？得無增耶？」

長者答言：「尊者！我病難忍，身諸苦痛轉增無損。」

即說三種譬，如前叉摩比丘經說。

尊者摩訶迦旃延語長者言：「是故，汝當修佛不壞淨、法不壞淨、僧不壞淨、聖戒成就，當如是學。」

長者答言：「如佛所說四不壞淨，我悉成就，我今成就佛不壞淨、法不壞淨、僧不壞淨、聖戒成就。」

尊者摩訶迦旃延語長者言：「汝當依此四不壞淨修習六念。長者！當念佛功德，此如來、應、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。念法功德，於世尊正法、律現法離諸熱惱，非時通達，緣自覺悟，念僧功德，善向、正向、直向、等向，修隨順行，謂向須陀洹、得須陀洹，向斯陀含、得斯陀含，向阿那含、得阿那含，向阿羅漢、得阿羅漢。如是四雙八士，是名世尊弟子僧，具足戒、定、慧、解脫、解脫知見，供養、恭敬、尊重之處，堪為世間無上福田。念戒功德，自持正戒，不毀不缺，不斷不壞，非盜取戒、究竟戒、可讚歎戒、梵行戒、不憎惡戒。念施功德，自念布施，心自欣慶，捨除慳貪，雖在居家，解脫心施、常施、樂施、具足施、平等施。念天功德，念四王天、三十三天、炎摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天，清淨信戒，於此命終，生彼天中。我亦如是清淨信、戒、施、聞、慧，生彼天中。長者！如是覺依四不壞淨，增六念處。」

長者白尊者摩訶迦旃延：「世尊說依四不壞淨，增六念處，我悉成就，我當修習念佛功德，念法、念僧、念戒、念施、念天。」

尊者摩訶迦旃延語長者言：「善哉！長者！能自記說，得阿那含。」

是時，長者白尊者摩訶迦旃延，願於此食。

尊者摩訶迦旃延默然受請。

訶梨聚落主長者知尊者摩訶迦旃延受請已，具種種淨美食，自手供養。飯食訖，澡鉢、洗嗽畢，為長者種種說法，示、教、照、喜；示、教、照、喜已，從座起去。