安隱的依靠----孫正德老師
諸位同修菩薩們，在這一段停課期間，大家好嗎？ 在面對著這個疾疫災難的時候，一般人他遇到這種生命的威脅，他們都會想說：“什麼人可以來救護我？”誰能救護他，那麼那個人就是他的依靠。但是我們在正覺修學的菩薩們，因為經過一段長時間的這種正知正見的熏習，對於因緣果報的了解，所以都會靜下心來反省自己。我自己到底有沒有修學善根？我自己到底有沒有廣結善緣？自己到底有沒有修福修慧？有這些修福修慧、廣結善緣，那這些就會成為我自己的依靠。那麼有這些依靠了以後，就會覺得說必然可以逢凶化吉。那逢凶化吉之餘，進一步還可以成為我家人、親朋好友的這些的庇蔭。這是我們在正覺修學菩薩們，我想都會有這樣的一個正確的概念。 那麼我今天再這裡，也是要藉這個機會來告訴菩薩們一件值得我們大家慶慰的事情。因為我們在正覺正法中修學，我們除了正受三歸，然後受上品菩薩戒以外，我們還修學函蓋三乘菩提的佛菩提道的正法。那麼這些修學的內涵啊。我要告訴大家說，這些內涵所涉及到的福跟慧，除了可以讓我們實證佛法以外，其實它函蓋了人天善道還有天乘樂。 為什麼呢？因為佛陀曾經告訴我們，在經典裡面教導我們說，如果我們能夠對佛法僧三寶深心的信敬，而且我們還依止真正的善知識。在善知識的座下聽聞正法，在聽聞正法的過程裡面，具備了這個正知正見，而且最重要的是什麼呢？相信業果！相信業果之餘你就會修學布施、修學忍辱，而且你會懂得說要對眾生說柔軟語，會要反過來調柔自己的心性。那麼你也會用慈悲心來看待、來憐憫一切眾生。在這麼如實的修學情況之下、而不是表相上的一種知見了解而已，而是如實的修學情況之下，你一定能夠具備生天的福德。那以有具有這樣生天的福，你就可以迴向：每一世、每一世都生到人間。生到人間呢，讓你的道業增進。那如果說一時不慎，我們生到天上去了。那麼也能夠在回到人間，不會因為在天上受樂而放逸下墮到三惡道去的。 所以菩薩們大家在正覺的這種修學啊！可以告訴大家：完完全全具備了剛剛佛陀所教導的內容。所以我們除了說具備了佛菩提道的這些正知正見，還具備了生天的福。那這個過程，因為我們實際地依據善知識的指導來修學六度。所以這些內涵啊，真正的都已經是等於說，這些種子內涵所造的這些善業，都已經培植出來了，而且已經儲存在我們的如來藏裡面了，所以我們應當自我感到欣慰，你不要輕視自己。 那麼在這段期間，大家遇到這種疾疫的災難，那你現在知道說你所擁有的善根，這些善根就會在這種期間引導你。你要什麼呢？念佛、念法、念僧。因為只有這三寶才是我們真正的依靠，而且我們的是正法三寶。正法三寶最重要的是有真正了義的正法的如來藏法義，所以你會安住在正法殊勝的法義中。你也會跟我一樣，慶幸我們自己這一世，沒有錯過善知識出世弘法的這種因緣。善知識出世弘揚了義正法的因緣真的是難值難遇啊！那我們今天能夠值遇了，所以你會更加珍惜，更加珍惜這一段期間。 同時你看到了，也許你感受到了，你認識的人在這個剎那間、短暫期間，要經歷這種生離死別，這種巨大變動的這種苦難的折磨。所以你自己也會懂得說，除了珍惜自己現在的因緣以外，也會知道說要懺悔！懺悔我們過去貪瞋痴煩惱所讓我們造作去損害損惱眾生的這些惡業。那麼我們也能夠說，因此去發起我們的慈憫心、慈悲心。憐憫著這些病毒，以及這些正在疾病苦難中受苦的有情。 同時在這期間裡面，你也會知道說，自己有沒有能力來幫助這些受苦的人？那你就會期許自己，你要更加的用功！更加用功在佛法實證上能更加的增進，同時最重要的是要培植更廣大的福德。只有這樣子，你才有能力去救度這一些可憐的眾生。讓他們怎麼樣呢？跟我們一樣能夠歸依三寶，能夠發起善根，能夠免除三惡道的苦。那麼能夠在正法中，得到這種法喜以及安隱之樂。 同修菩薩們，大家現在要想到一件事情就是說。我們所依止的這個善知識——平實導師所帶領的這個正覺教團，其實大家時時刻刻的都在惦念著每一位菩薩們、每一位同修們，都關心著每一位菩薩們！祈願大家能夠平平安安的！ 在這段期間，在疾疫這種病苦的這種逆境中，你能依止著正覺如來藏正法。念著什麼呢？念著佛陀十號的功德；念著我們這個自在解脫、清淨法的不可思議功德；念著我們勝義的菩薩僧，慈悲不捨的護念著我們；念著我們在正法中所作的布施。這個布施是什麼呢？今世利、後世利，有這麼多善利的功德；念著我們所受的上品菩薩戒，守護著我們的身口意，不會造下諸多惡業；念著剛剛我說的，我們有生天的福可以迴向未來世世世在人間；還有可以念著我們的這個殊勝的第一義天如來藏正法。 那麼在這樣的一個憶念中，我們必定可以讓我們善根不斷的長養，然後我們的心性會更加的調和柔順。那麼在這種情況下，你的心中一定是不會有掛礙的，不會有恐怖的。那麼這樣的心境，你在這個疾疫的災難中，不但能夠安住自己的心，不但能夠心中有依靠，也能夠安慰你的家人、親朋好友，能夠成為我們在家庭與社會中的一股安定的力量。
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