甲同學（佛教）：
昨晚22:30就寝，今早5:37起床，感覺很好，期勉自己早睡早起的好習慣能持續！不再熬夜，否則會提早把蜡燭燃盡！ 要向沈一家人看齊！她們一家人21:00就睡了。
乙同學（沒任何信仰）：
説得好！你别只顧講道，燃燒自己照亮别人，有人還想活一百零三歲，你可得負責長相左右，主持你的論談，造福國六班的成員啊！任重道遠！
甲同學（佛教）：
申公(老公)說:
老的時候，聽也聽不清楚，看也看不清楚；但會有一群老人在養老院坐在輪椅上比較誰的line多少！
甲同學（佛教）：
當被世人都遺忘時，有line，感覺自己還有在呼吸！人最害怕的是自己不見了！
丙同學（沒任何信仰）：
届時，Line叮咚聲，此起彼落，一定很有趣味，您倆的聯想力，一定會「落實」，「指日可待」也！
**好讓女人停不下來的健身器**
~呵呵~有意思！
甲同學(佛教)：
實相是:自己永遠都會在！因為每個人的如來藏，從無始劫以來本來就在，未來的無量劫後，也不會消失！只是換另一個形態、身體再來！因為集諸佛之力，亦無法摧毁一隻螞蟻的如來藏！ 更何况是人！只是隨著各人這一世所造的善惡業而去投胎受生為六道眾生！
所以真正要担心的不是自己存不存在的問題！
而是要担心自己的未來世是會以什麽樣貌存在！「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」
所以:菩薩畏因，凡夫畏果。
我立志當菩薩。想想前半輩子，一直在為個人的衣食謀，没做過多少好事。
那我將憑藉什麽福德去到未來世？
所以目前努力在貢献個人的一些剩餘價值給這個社會！在做社會教育，避免婦女受到宗教男女双修的性侵害，而被騙財騙色！算是社會這麽厚愛我，個人的一點點小小的回饋！也算個人修行培植福德的内涵之一。所以雖然很忙，但覺得很快樂，很有意義！
丙同學（沒任何信仰）：
雷，謝謝晨間弘揚佛法。 妳已是「菩薩」了， 法喜可賀！我有事外出，回頭再聊！
丁同學（基督教）：
我以為不要把力量放在因果和前世來世會如何！
孔子只講仁：不管人性是惡或是性善。我對佛教經典之作，很少閱覽，不知 佛陀講了多少因果和前世今世及輪迴種種。
我的想法是成道的高僧大德很少說:星雲法師的著作出版的，也很少提及。心經也没有提到因果。一旦進入因果輪迴業障，就遠離佛法，成為外道。
甲同學（佛教）：
佛法是講因果的，因為那是法界的實相！不講因果，不信因果的，叫作佛門外道！ 佛陀是講因果的。
不信因果存在的附佛外道，如：密教剌嘛，敢修雙身法，性侵女信徒！就是因不信下一世會淪墮三惡道的果報，才會胡作非為！雖然身披袈裟，用「藏傳佛教」作包装但仍是外道！
一神教才不講因果！
丁同學（基督教）：
可是云何知有因果？
答:若無因果，應無三世，今生亦無。
一神教（上帝）云:「無過去世，今生身心乃神所造。有未來生，死後或入地獄，或上天堂成為神之奴僕。」
既能由今生而入未來生，亦應能由過去世來至今生。過去世未死時名為今生，今生未出生時名為過去世之來生。既今生可以往到未來生，亦應過去世之今生可以來至過去世之來生~今生。故必有三世。
丁同學（基督教）：
最近有聞:民國初年大陸有12億人口，現在是15億人。全球約60億，逐年增加，大家都願意來世做人。學鳥書最快速有成就。學鳥書只要一分鐘。一天一分鐘，十年練成功總會三大保證:成立分會擔任理事長，保證學會鳥書成為鳥書志工老師，補貼開辦費1萬2仟元。打發老人無聊的時光，練氣養身，成就不朽名作
甲同學（佛教）：
寫鳥書是一件人間美事！但對我的生命意義而言，它不是最重要的事！ 人生苦短，選擇一樣自己認為最重要而有意義的事，全力以赴，才是幸福的事！
我雖在此提供一些個人的修行資訊分享，但對朋友沒任何的期待，這是佛法行者該有的隨緣自在，自在隨緣！
丁同學（基督教）：
多謝費心指導。很多事，多年以後才能明白。
菩薩行者，對名利是可以隨緣受用，卻又可以隨緣放下的。否則欲求自在，反被名利繫缚！
甲同學（佛教）：
請問:即將永眠在今宵，人最該想的是什麽？應該不是鳥書吧？
或許您會說，不用想那麽久的事，因為人生有100歲可以活！
真修行人，他的心態是「一期一會」的心情！ 所以他内在世界是生龍活虎，而不是消極的！ 他也是惜情念恩的！ 即將永眠在今宵，傾盡一切都燃燒！所以凡對眾生有利之事，他會刻不容緩的去做！
丁同學（基督教）：
最近看三國傳：說曹操喜納妾，然後賞給大臣。有一年看狼片：也提到初夜獻給酋長或祭司的禮儀。阿拉伯社會可以多妻，大陸西南有母性社會，可以有幾個丈夫。若藏傳二性合修，也是他二人的事。
甲同學（佛教）：
您說得没錯，若兩人你情我願男女和合，是他們的事，别人管不著！
但若假借「佛教修行」行騙財騙色之實，這就可受公評了！也是做為一個社會人不能鄉愿的事！ 所以我才會見義勇為，揭開所謂「藏傳佛教」性愛修行的神密面紗！
丁同學（基督教）：
我無意爭辯：前世來世是有是無，世事是與不是，是好或不好，是對或不對。有一天一定會明白，明白了也覺悟了。
甲同學（佛教）：
我們是無諍之辯！就事論事，您的風度很好！令我讚歎！
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