大梵天問 佛：「所有世界是誰所作，是誰所化？一切眾生是誰所作，是誰所化，是誰所加，是誰力生？」
佛又繼續問：「汝從何因作是念言：此諸眾生是我所作，是我所化，是我所加；所有世界是我所作，是我所化，是我所加耶？」
【（大梵天說：）「世尊！我以無智邪見未斷顛倒心故，常於如來所說正法不聽受故，我本曾作如是惡見、如是惡說：『此諸眾生是我所作，是我所化；所有世界是我所作，是我所化。』世尊！我今還復問佛此義，所有世界是誰所作，是誰所化？一切眾生是誰所作，是誰所化，是誰所加，是誰力生？」】（《大悲經》卷一）
三乘菩提學佛釋疑第82集 正文老師開示：佛是萬能的嗎？（下）
摘錄部分親教師開示於下：
大梵天其實是屬於我們色界天的初禪天的天主，初禪天的天主他就是認為說，這個初禪天所有一切世界全部都是他所造的。那很有趣的，這個問題剛好跟我們現在一神教的這樣子的一個觀念它是不謀而合的；一神教也是認為說，這個世界是他所創造的，所有的一切人都是他所創造的。
……
「 所以，如果我們從佛這一段的開示來講的話，從這邊來看，我們說「一切造物主萬能」的思惟，其實就是無智邪見未斷顛倒心所產生這樣子一個想法。所以說，「佛是不是萬能？一切造物主萬能」的這樣子的一個思惟，這個大梵天在這個地方就已經老實地承認，他是因為無智邪見——沒有智慧的這樣子的邪見，而且還沒有斷掉這樣子的一個顛倒心。什麼叫作沒有斷掉顛倒心？也就是說，他是以識陰、以識陰輾轉所生的一切法為常住法，所以就是沒有斷掉這個顛倒心。所以，只要是以識陰，乃至於識陰所輾轉而執著的這一切法，這個都是顛倒心。那這個識陰所執著的，我們最主要就是以我們的識陰為主，也就是說以這個覺知心，以這個覺知心能夠去了知一切法，所以你就說「那這個東西祂是能夠出生一切萬法的」，那這個其實就是因為我見未斷。所以，一切造物主萬能的思想，其實本身就是我見的化生；會有造物主萬能的思想，這個就是我見的化生，就是因為我見的顛倒見未斷。 」
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