http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book5001/5001-1-50.htm
般若信箱──第22輯──
問四、問候臺灣正覺同修會導師各位菩薩摩訶薩！茲因有人於「無盡燈禪」論壇轉貼《佛說大乘金剛經論》http://www.yxun.net/dvbbs/ShowPost.asp?id=21884〔按，經查該貼文為《金剛心總持論》〕。我觀此經言語淺薄，不似世尊金口宣說，加之所示修證之佛法並非了義究竟，有的地方似有錯訛。故此，不揣冒昧，大膽求證，祈請真善知識為我簡擇此經，分判真偽，以釋我之疑懷。
答：學術界判別偽經的方法，大多是以佛典目錄為主要的方法。以您所問的《金剛心總持論》來說，從中國現存最早的佛典目錄《出三藏記集》，一直到歷代所編纂的佛典目錄中，並沒有記載曾有這樣的一部論。香光尼眾佛學圖書館「藏經目錄整合查詢系統」（http://www.gaya.org.tw/library/aspdata/search/search.htm，其中包括大正大藏經、卍續藏經、佛教大藏經、高麗藏經、嘉興大藏經、大藏經補篇、乾隆大藏經、中華大藏經、卍正藏、磧砂藏、敦煌大藏經、卍續藏白馬寺版等十二種藏經目錄），也查不到這部論。換句話說，從古到今的佛典目錄和藏經編纂者，都不承認有這部論。
又，在《中華電子佛典》中，也找不到有佛圖澄所譯的經典。再者，是它的譯者佛圖澄，依照梁朝慧皎《高僧傳》的分類，佛圖澄是被放在「神異」類的人物，而不是放在「譯經」類中。不但如此，《高僧傳》佛圖澄的傳，也沒有他曾經譯經的記載。古時的譯經，在佛教史上，一向被視為很重要的國家大事，也是耗費極大金錢的事，慧皎寫佛圖澄的傳，卻沒有提到他曾經譯經，那就表示慧皎不曾聽過佛圖澄譯經的事。
又，《佛說大乘金剛經論》在「藏經目錄整合查詢系統」中，也一樣查不到。
以後，我們將會編纂佛典目錄，以義理探討的方法，說明理由，將疑、偽經論清理出來，但是我們的人力有限，不被藏經編纂者所承認的經論，多數人不會相信其權威性，原則上不會列入清理的範圍，將會只在已被列入大藏經中的經論來作清理的範圍。
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