《大智度論》卷16〈序品 1〉:
「復次,菩薩精進,不為財利、富貴、力勢,亦不為身,不為生天、轉輪王、梵、釋、天王,亦不自為以求涅槃,但為佛道,利益眾生。如是相,名為菩薩精進波羅蜜。
復次,菩薩精進,修行一切善法,大悲為首。如慈父愛子,唯有一子而得重病,一心求藥,救療其病;菩薩精進,以慈為首,亦復如是,救療一切,心無暫捨。
復次,菩薩精進,以實相智慧為首,行六波羅蜜,是名菩薩精進波羅蜜。」(CBETA, T25, no. 1509, p. 174, c20-29)
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《大智度論》卷16〈序品 1〉:
「復次,菩薩精進,不為財利、富貴、力勢,亦不為身,不為生天、轉輪王、梵、釋、天王,亦不自為以求涅槃,但為佛道,利益眾生。如是相,名為菩薩精進波羅蜜。
復次,菩薩精進,修行一切善法,大悲為首。如慈父愛子,唯有一子而得重病,一心求藥,救療其病;菩薩精進,以慈為首,亦復如是,救療一切,心無暫捨。
復次,菩薩精進,以實相智慧為首,行六波羅蜜,是名菩薩精進波羅蜜。」(CBETA, T25, no. 1509, p. 174, c20-29)
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